第六十章 方孝儒：女人不能再嫁，

清谈其实自古以来就有，西汉和东汉的清谈主要是谈论儒学，而魏晋时期，因为佛学东渐。
当时，华夏的学说主要是儒家，而儒家并不注重解释生死、世界的本质、生命的来源这些问题，所以导致佛学传过来的时候，大家都被打懵逼了。
因此，魏晋时期，出现了一批以老子、庄子和周易为根基的清谈家。
后来的历朝历代，也都有清谈等活动。
朱元璋带朱梓去了一家酒楼，这酒楼今天被官至右正言的周衡给包下来，用来宴请京城里的博学之辈。
大家在一起说些什么，自然就是要谈天论地，指摘政事，所以周衡干脆把这个宴会叫作清谈会。
而等朱元璋带朱梓进这个酒楼的时候，这所有儒生里的唯一主角，是一个日后一定会名满天下的人——方孝儒。
方孝儒此人生得相貌堂堂，而且非常有才华，因此会在未来的三年后，被朱元璋所看，并推荐给了朱标。
可惜，朱元璋不知道方孝儒是一个只知经义的理想主义者。
后来，正是方孝儒怂恿朱允炆削藩，还用一套什么狗屁理论，证明朱棣绝对打不过朱允炆。
因为军队不是……道义的对手。
而朱允炆相信了。
朱元璋进了酒楼以后，点了一桌菜，开始专注地吃他的猪蹄子，那啃得是毫无形象。
“说真的，他们说的咱也听不太懂。”
“咱进来就是吃猪蹄的，小子，你要是懂，你也去说说。”
朱元璋一边啃着猪蹄，一边说：“这里面的人啊，都是大明的才子啊。”
“我和你说，你跟这些人弄好了关系，以后好处就有很多。”
“因为这些人日后都可能会当官。”
“他们也是我们大明的未来啊。”
朱梓汗颜了一下，从盘子里拿出来一块猪蹄，一口咬了去。“我现在也想啃猪蹄，老爷子。”
此刻，这清谈会里，方孝儒的声音最大。
因为他最会引经据典，所以搞得大家都很佩服他。
魏晋的清谈，最喜欢问一些哲学类的问题，而明初的清谈则比较注重于政事还有人伦。
一个士子问方孝儒：“方兄，你说这父子之间该如何相处？”
方孝儒大手一挥，顿时就引经据典、口灿莲花。“父子的出处是周易，先有夫妇，后有父子。”
“所以父子之间的关系，是人伦关系的根基。”
“朱子语类说：‘三纲五常，礼之大体。’”
“故父为子纲。”