第六十三章 理想大于天，务实以求

薛子思考了一下，开始动笔。
题目：《理想大于天》。
“古人云：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。
此古今金玉良言也！
然，何为义？
修身齐家治国平天下。
平天下是为义乎？
古人若此认为，则是局限于其时之认识。
今人若此认为，则是未能与时俱进，未达理想认识之精要也！
古人认为，天圆地方，天如穹盖，笼罩四野，天下就代表了一切。
天下太平，国泰民安，就是古人至高理想。
此于古人无可厚非也！
于今人，则多少无知也！
今有天下乎？
且看天文地理。
吾大新朝，是为一邦。
星球之有万邦。
吾之一邦，可谓天下乎？
难道，吾大新朝之追求只止于一国之太平，一国之民安，不追求于万邦扬名立万？
星球之万邦，可谓天下乎？
万邦仅聚一星，宇宙尚有亿万星辰，无数文明，难道其非天下？
难道，吾大新朝之追求无宇宙之胸襟，独局限于一隅之地，自己之母星？
宇宙大爆炸而有今之宇宙，宇宙之外，更又无数平行世界，诸天万界，又当如何？
吾辈理想不大于天，又如何雄纳一切，万古留名？
星河璀璨，时空变幻，种种文明，有的寂寂无闻，有的昙花一现，也有神话文明，永恒夺目，吾辈如何自处？
选择如何？
当立何义？
单单平天下乎？
如果单平一国天下，是均贫富乎？
是无动乱乎？
一个平字，如何了得天下理想！
就一国，即应重立理想，重新设义。
义正，方才有的。
无的放矢，岂会中的？
义不正，的偏移，弯弓搭箭，其能中乎？
虽中的，亦无大功！
故今之青年，第一要务，树立正确之理想。
理想正确，则有的放矢。
理想正确，则发而有道。
何为正确之理想？
既非一个平天下可以概括，则应重新发明新理念以概括之。
笔者不才，试以为之，抛砖引玉，请求指正。
笔者认为，可以分层设置。
于身，强身健体。
于家，富强积善。
于国，强国兴邦。
于球，和平共进。
于宇宙，弘扬吾朝人类文明。
于世界，追求至真至善至美。
修身以为弓，故强身健体，是为基础。
自强不息，方能振兴家庭，奋兴国家，逐鹿全球，扬名宇宙，达致世界！
理想既明，眼高于天，目的远大，何以为矢？
古人云，矫思以为矢，说明思想武器至关重要。
既然理想分层，目的不止一处。
则为不同的目的，当用不同的箭矢。
修身，当有修身之矢。
兴家，当有兴家之矢。
强国，当有强国之矢。
脱颖万邦，当有脱颖万邦之矢。
称雄宇宙，当有称雄宇宙之矢。
扬名世界，当有扬名世界之矢。
修身之矢，一要身强体壮，二要思想强于人。
身强体壮，疾病不生，精力充沛，有进取之本钱。