秉正邪两赋所生的石曼卿、“婉约派”宗师柳永

文本：使男女偶秉此气而生者，在则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。这个“易地则同之人”，就是指正气、邪气相互搏击的情况下，所生的一类人，这类人身既有正气，又有邪气，虽然他们的时代不同、经历不同、机遇不同，但这些人的秉性是相同的，就是秉正邪两赋。
贾雨村又举了一大堆秉正邪两赋所生之人的例子，我们根据出场顺序逐个介绍。
14、石曼卿
石延年，字曼卿，石延年的名字对于很多朋友来说，也许比较陌生，复旦大学教授刘大杰先生的中国文学发展史，游国恩先生受中宣部和高教部委托，领衔主编的中国文学史，中国社会科学院文学研究所组织编撰的宋代文学史，对石曼卿都没有专门介绍。
从文学、书法两方面看，应该是不太出名。我只是读过他的两首诗，在网也没见过他的书法作品，想是我孤陋寡闻了！但是石曼卿的名字在同时期的其他名人作品中有出现，比如欧阳修的祭石曼卿文，梅尧臣的吊石曼卿，蔡襄的哭石曼卿等。可见众多文人都与他交好，石曼卿的才气在当时应该是广为人知的。
诗鬼李贺写了“天若有情天亦老”这样的名句，很多文人雅士就以此为联，做对子，看谁对得好。石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。词性工整，平仄和谐，意境完美，众人佩服的五体投地，都认为这是绝对。这个小故事，也说明石曼卿不是等闲之辈。
石曼卿被写进正邪两赋，我认为他对科举考试的态度引起了作者的共鸣。他早年参加科举，考中进士，文凭、工作证、官服都已经发到手里了。这时有人告状，说考试有人作弊，朝廷就下令重新考试。
结果，石曼卿等几个人不及格，当时等候发榜的才子们正聚在一起喝酒，就有官差小吏追要证件和官服等。这对十年寒窗的读书人来说打击太大，有的人呆若木鸡，有的人号啕大哭。石曼卿非常镇静，若无其事地脱下了官靴、官服，交后穿着内衣，光着脚，重新落座，继续谈笑欢饮。喝高兴了他还把几首唐诗串在一起，写了一首：
年去年来来去忙，为他人作嫁衣裳。
仰天大笑出门去，独对春风舞一场。
后来对于二次考试没过关的，朝廷格外开恩，也给了小官职，但石曼卿感觉耻辱，不愿任。三十八岁的时候，他在朋友的极力劝说下，他才去班。
15、柳耆卿
他太出名了，我非常喜欢一首词：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
他把两种情感融合为一，有独自漂泊异乡的落魄，有思念意中人的缠绵，读罢回味无穷。
“伫倚危楼风细细”，只一个“危”字，便将楼台之高耸、词人之孤寂倾泻于读者面前，“细细”二字写“风”，静中有动，画面灵动起来，也为“春愁”铺垫。
“望极春愁黯黯生天际”，由危楼之高，才得极目天涯，因词人之怨，方能黯然魂销。黯黯生天际的是春愁，触动了春愁的是春草。
“草色烟光残照里”天地之间萋萋芳草，渺小。落日余晖匆匆过客，孤单。“无言谁会凭栏意”独倚危栏不忍离去，“无言”是不想说，此时心境无需外人懂，只要在远方的你懂。
“拟把疏狂图一醉”，曹孟德说：“对酒当歌，人生几何”，苦中作乐“图一醉”，怎知借酒消愁，愁更愁！不能团聚的快乐都是假的，好一句“强乐还无味”。
为了坚贞不渝的感情，即使形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”激情回荡，戛然而止，“伊”动情否？
柳永相比石延年来说，名气要大的多，望海潮东南形胜雨霖铃寒蝉凄切少年游长安古道马迟迟八声甘州对潇潇暮雨洒江天等等，很多同学都会背诵。他是北宋著名词人，婉约派代表人物。原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。在家族中排行第七，江湖人称人称柳七郎。他晚年当过屯田员外郎，官场人称“柳屯田”。
我们先叫他柳三变，除了风流倜傥、才华横溢，他被写进正邪两赋，还因为科举考试。
柳三变出身于小乡宦之家，不同于甄士隐独门绝户，柳三变家族人丁兴旺。他爷爷当过县丞，相当于现在的常务副县长，生了六个儿子，而且教子有方。柳三变的父亲当过县长、市长，城乡建设和水利部副部长。柳三变的五个叔叔也都是科举出身。
十八岁的柳三变从老家到杭州求学，灯红酒绿、纸醉金迷的都市夜生活，让他忘了自己来干嘛了。烟柳繁华地、温柔富贵乡，是针对有消费能力的人来说的。年轻学子沉醉于听歌买笑的放荡生活之中，很快就花光了盘缠。
这一年的时间，跟老爸发信息要钱的次数太多，张不开嘴了。柳三变很聪明，他在风月场里听说杭州知州孙何也喜欢流行歌曲，就写了望海潮东南形胜，去碰碰运气。孙何大加赞赏，柳三变在杭州名声鹊起，找到了免费食堂。
跟着孙何混了一年，孙何工作调动要到中央作官，柳三变离开杭州，在苏州、扬州，以给青楼歌女写歌词为生。柳三变二十四岁时，来到开封，汴梁城繁华极盛超过苏杭，江南才子来了，当然要看看酒吧、夜场、里有没有人唱自己的歌。
有好心的姑娘劝他考完试再来玩，柳三变不以为然，还夸下海口说定能高中，结果实力打脸，柳三变名落孙山。愤慨之下写了鹤冲天黄金榜，发泄对科举的牢骚和不满。里面有这样两句，“才子词人，自是白衣卿相”，“忍把浮名，换了浅斟低唱”。
当官儿的官服是丝绸的，彩色的，老百姓穿粗布衣，不染色，就是白衣。柳三变说像我这样的才子，就算考不公务员，我也是没穿官服的宰相，“白衣卿相”。考不没什么大不了的，都是虚名，哪有我平时喝酒唱歌逍遥自在。柳三变就继续混在汴梁城里，继续以给歌女写新词为生，那些想快点出名的歌女卖身卖艺赚钱，争着抢着养活柳七郎，吃软饭吃到这个份，前无古人、后无来者。
柳三变嘴说看不起科举当官，但他家族里几乎人人都有功名，于是又考了两次，他大哥柳三复考了，他自认为比大哥有才，还要继续努力。柳三变第四次科举，考了。进士发榜的时候，宋仁宗临时取消了柳三变的考试成绩。
原因是早年那首鹤冲天黄金榜写的桀骜不驯，传到宋仁宗耳朵里了，宋仁宗也喜欢音乐，柳三变新歌他也听，而且知道柳三变好作艳词。宋仁宗即位后要选拔人才，国家栋梁，对柳三变这样花天酒地的娱乐家很不满意。宋仁宗就引用“忍把浮名，换了浅斟低唱”说：“既然想要浅斟低唱，何必在意虚名”，把柳三变的考试成绩取消了。
据说有人为柳三变说情，向年轻宋仁宗推荐柳三变，宋仁宗回复了四个字“且去填词”，四十岁的柳三变愤而离开汴梁城，与情人告别，写了著名的雨霖铃寒蝉凄切。他由水路南下，重游江南，填词为生，自称“奉圣旨填词柳三变”。
五年后，他重返开封，京都繁华依旧，但物是人非，柳三变触目伤怀，前往西北，途经长安，写下少年游长安古道马迟迟。漫游渭南，写了八声甘州对潇潇暮雨洒江天。
柳三变五十岁时，朝廷开恩，对科举考试放宽尺度，他怕宋仁宗看见他的名字引起不必要的麻烦，就改名柳永，字耆卿。这一次，柳永和二哥柳三接同登进士榜，暮年及第，喜悦不已。
据说，柳永最后死在了名妓赵香香的家里，柳永死时没有儿女在身边，也没有财产，最终，老牌歌姬谢玉英和陈师师等人凑了一些钱把他安葬，因为柳永与谢玉英曾有过一段夫妻生活，所以谢玉英为他戴了重孝。柳永出殡的那天，满城妓女都来了，一片哀声，这就是“群妓合金葬柳七”的佳话。
柳永死后，每逢清明这一天，歌妓都会相约到柳永的墓地祭拜，后来这个风俗蔓延到了全国，成为了青楼的“行规”，这个日子还有一个响亮的名字，称为“吊柳七”或“吊柳会”。元朝的时候，就有妓女供着柳永的画像，称之为祖师爷。
秉正邪两赋所生的国画大师倪云林倪瓒
文本：使男女偶秉此气而生者，在则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。这个“易地则同之人”，就是指正气、邪气相互搏击的情况下，所生的一类人，这类人身既有正气，又有邪气，虽然他们的时代不同、经历不同、机遇不同，但这些人的秉性是相同的，就是秉正邪两赋。
贾雨村又举了一大堆秉正邪两赋所生之人的例子，我们根据出场顺序逐个介绍。
17、倪云林
他跟一集讨说的秦观一样，也是江苏无锡人，倪瓒，字泰宇，号云林子，元末明初著名画家、诗人、书法家。与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。
倪瓒是富代，倪家祖辈在宋朝就逐步积累财富，倪瓒家是当地最大的地主，富甲一方。倪瓒有位同父异母的大哥叫倪昭奎，是当时道教的层人物，有很多头衔，类似于现在的省政协常委、省道教协会主席，同时兼任知名道观的住持大法师，还被元朝皇帝封为“真人”。
元朝统治者有借助宗教来巩固统治的目的，当时道教的层人物地位很高，在汉人，尤其是江南汉人社会地位极其低下的时代，倪瓒的哥哥不用服劳役、不用缴税，也不像正经官员那样有各种公务、要各种应酬，他不用贪污受贿，就有善男信女们不远千里而来供奉香油钱。
倪瓒父亲死的早，大哥倪昭奎抚养他长大，因此生活极为舒适，无忧无虑。倪昭奎专门为他请家庭教师，这样优越的生活和教育环境，养成了倪瓒不同寻常的生活态度。他清高孤傲，不问政治，不管生产，自称“懒瓒”，只花钱享受，不会挣钱、不想挣钱、也懒得挣钱。倪瓒交朋友只有一个原则，只要你喜欢诗画爱干净就行了，不管你有钱没钱，反正都没他有钱。
虽然家境富裕，但倪瓒未染纨绔子弟习的不良气，对自身的学习修养，抓得挺紧。家中藏书众多，经、史、子、集、佛法、道经、名家的书、画都有。倪瓒每日在家精心研读典籍外，还要练习书法、临摹古画。有时外出游览，见到有价值的景、物都随手描绘，一方面精细地观察大自然，另一方面继承传统技法，博采各家之长，为他后来在绘画的创新打下了坚实的基础。
倪云林有严重的洁癖。他让仆人去十几里之外的惠山挑泉水，仆人挑水回来，发现倪云林都在家里等着，而且只用挑在前面那桶水泡茶，身后那桶水用来洗脚。有时候天阴下雨、道路泥泞，山挑水又走那么远的路实在不容易，为了泡茶可以理解，家里井水就能洗脚，仆人理解不了，难道是老板故意整我？忍不住问原因，倪瓒的解释很简单，怕仆人在路放屁，身后的那一桶只能用来洗脚。仆人听了心里有气又笑，这么远的路，谁能保证前后两桶水没有调换过位置？再说了那屁能不能熏到水里也有待研究。这大概是人们常说的“眼不见为净”吧！
平时生活中，餐具、衣服、家具、地板一尘不染，倪云林的文房四宝也有两个专用仆人负责管理，随时擦洗。连院里的梧桐树，也要专人每天早晚用水冲洗干净。
一天，朋友来访，酒宴之后太晚，就住下了。他怕朋友不讲卫生，别睡到半夜出了门就在院里尿啊！一夜之间，他起来三四次，看这朋友喝醉了还知道进厕所，终于可以放心睡了。
倪瓒刚躺下，忽然听见朋友咳嗽一声，又担心得一宿未眠。天亮后朋友也走了，他急忙让仆人寻找朋友吐的痰在哪里。仆人找遍每个角落也没见痰的痕迹，老板什么脾气仆人知道啊！怕挨骂，只好找了一片落在地的梧桐叶，自己吐一口。跑到老板面前报告，找到啦！倪瓒撇着嘴瞄了一眼，便恶心的捂住鼻子，往一旁躲开，命令仆人送出三里之外再扔掉。
倪云林不是假干净，他有自己的专用厕所。在地打木桩，在木桩用香木搭建地板和围屏，再用香草制作屋顶，香木地板留有排便的小窟窿，地面挖土坑，坑里填满雪白的鹅毛。他在香厕里方便，排泄物落在坑中，立即被轻盈的鹅毛盖住，闻不到也看不见，比现在熏着线香的水冲式厕所还先进，看来，贫穷真的限制了我们的想象！
因为洁癖，倪瓒很少近女色，跟老婆在一起也特别注意卫生。但有一次，他看中了一名歌姬，人漂亮，琴棋书画诗酒花茶聊得开心，倪瓒前思后想，把歌姬带回家过夜。歌姬先洗澡，在仆人的帮助下洗了很长时间，洗完了不让床，倪瓒头摸到脚，边摸边闻，觉得不够干净，要她再洗。又洗了很长时间，还不让床，倪瓒再摸再闻，不放心，让歌姬好好洗洗。洗来洗去，皮都泡掉一层，天亮了，倪瓒自己睡了。
倪瓒三十岁左右，大哥倪昭奎死了，接着他母亲也死了。倪瓒悲伤不己，而且他原来依靠大哥道教地位享受的特权也没有了，倪家沦为一般的大地主。他仍然不愿放下高雅的身段管理俗事，任凭手下经营，自己广交朋友，一个字“玩”！
和尚、道士、诗人、画家都喜欢跟倪瓒交朋友。吃喝玩乐只要花钱的事，都有倪公子买单。他也是这时候认识了同时期的大画家黄公望，就是画富春山居图的那位画画特别慢的大师。黄公望是当时新兴道教全真教中的名人，曾花十年时间，为倪瓒画江山胜揽图卷，是黄公望“浅绛山水”的杰作之一。能让比他年长很多的名画家黄公望花那么长时间给他画画，倪瓒投资不少啊！他本人也跟着黄公望加入全真教，入教之后倪瓒超脱尘世逃避现实的思想发展到高峰，这种思想也反映到他的画，作品呈现出苍凉古朴、肃穆淡泊的特点。对后来的董其昌、八大山人影响很大。
倪瓒长子早死，次子跟他不和，五十二岁的时候，正值元末明初，社会现实跟红楼梦里甄士隐遇到的情况差不多，“鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。”倪瓒自身的毛病太多，儿子看不惯他这样的败家老子，跟他分家。
反正自己也不善经营，倪瓒索性把自己的那份房屋田产全部卖了，然后带着老仆人和珍贵的典籍、字画以船为家，漫游太湖。地卖了，税没交，也许倪瓒根本不知道还要缴税这回事儿，没多久在太湖边被官府抓了，关进监狱。
吃饭的时候，狱卒一边往牢房里送饭，一边喊：“开饭了！”倪瓒让狱卒把碗举到眉毛那样高，狱卒问他，我又不是你老婆，凭什么让我“举案齐眉”啊？倪瓒说：“怕你的唾沫喷到饭里。”狱卒大怒，把他锁到牢房里马桶旁边，受了几天罪，在朋友的帮助下，请托官员，又补缴税款，倪瓒才被释放。
他就继续过漫游生活，不料，一天在太湖边，遇到张士信。元末明初有几位江湖大哥，陈友谅、张士诚开始的时候都比朱元璋势力大，张士信是张士诚的弟弟。当年倪瓒在家使用悬空卫生间的时候，张士信给他送了很多钱，派人拿了画绢请他作画，倪瓒看不起盐贩子出身的张家兄弟，撕了花绢退了钱。如今居无定所、飘忽不定，竟然碰到张士信，也该倒霉，张士信不客气，把老头暴打一顿。倪瓒挨打时咬牙闭嘴，一声不吭，事后有人问他，是不是怕喊叫后打的更狠啊？倪瓒答道：“一出声便俗”。
倪瓒清高孤傲，不事俗务，即便挨打都不理俗人。后来朱元璋得了天下，派多人到太湖寻访，找到倪瓒，想请他出来做官。他多次推辞，朱元璋就一请再请，后来他说：“只傍清水不染尘”，坚决不做官，朱元璋一看你是清水，你干净，我是尘，我脏？而且他在画题诗落款只用天干地支纪年，不用洪武纪年，得罪了朱元璋。
关于倪瓒的死因，有两种版本，一说他临终前患痢疾，七十多岁的老头，死的时候臭不可闻。另一种说法，说他是被朱元璋扔进粪坑淹死的。
倪瓒跟前几集说过的许由一样，是逃避做官的，讨论过的其它秉正邪两赋而生的名人，都有官场经历，或者为能做官而努力过，但倪瓒根本对仕途经济不屑一顾，在这一点，贾宝玉跟他很像。
倪瓒留下的诗词也不少，他晚年生活于战乱的环境中，想逃避现实，又脱离不了现实。想不再孤独，又无法融入社会。他有诗句“照夜风灯人独宿，打窗江雨鹤相依”，就是他漂泊生活的写照。这一句也被红楼梦作者化用在林妹妹的葬花吟里，“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”
秉正邪两赋所生的最佳损友唐伯虎、祝枝山
文本：使男女偶秉此气而生者，在则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之，其邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。这个“易地则同之人”，就是指正气、邪气相互搏击的情况下，所生的一类人，这类人身既有正气，又有邪气，虽然他们的时代不同、经历不同、机遇不同，但这些人的秉性是相同的，就是秉正邪两赋。
贾雨村又举了一大堆秉正邪两赋所生之人的例子，我们根据出场顺序逐个介绍。
18、唐伯虎
唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。
冯梦龙警世通言中写了唐解元一笑姻缘，后来被改编成唐伯虎点秋香，很多朋友对唐寅印象深刻也是因为周星驰先生，现实中的唐伯虎并不是娶了八位表妹又点到秋香的富家公子。从画像看，唐伯虎长的绝对没有周星驰好看。郭德纲老师也说他看过唐伯虎的画像，就是个满脸胡子的胖子，长得还不如郭老师自己。总之，唐伯虎一点儿都不帅，更不是富二代！
他最多算是小康家庭出身，父亲唐广德经营一家小酒馆，是作生意的，有些积蓄。封建社会等级观念很强，“士农工商”，商人社会地位还不如手工业者，通过读书学习，商就能变成社会地位比较高的士。唐广德心想我年轻的时候没机会好好读书，辛苦做生意，我是挣钱的，人家是门收钱的，如今也攒了点钱，得供儿子学习，将来也弄个公务员当当，有钱有势、光宗耀祖。
唐寅还算争气，十六岁考了苏州府试第一名，有了秀才身份，跟祝枝山、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，在电影里叫“江南四大才子”。唐寅十八岁成亲，作为读书人“修身、齐家”都完成了，就等着“治国、平天下”。
谁知道唐伯虎二十四岁本命年一过，他就迎来了人生的第一场突变。这一年他父亲去世，不久他的母亲也走了，死神却没有走，接着唐寅的妹妹病死，真是一天比一天惨。最后妻子难产，把肚里的孩子一起带走了。唐伯虎在这一年多的时间里不停的办葬礼，办到家里只剩他和弟弟唐申，用电影里的一句台词来说，谁敢比他惨啊！可惨的还在后头。
亲人相继去世，生活孤独、家境衰落，在好友祝枝山的规劝下，唐伯虎守孝期间潜心读书，准备科考。守孝期满又续娶了老婆，眼看乡试就要举行，唐伯虎又出事儿了。乡试之前还有一场资格审核考试，合格者才能参加三年一次的乡试。唐寅在资格审核考试期间跟朋友喝酒嫖妓，被人告发，提学御史取消了唐寅的乡试资格。
后因苏州知府爱惜人才，苏州的名士，唐伯虎朋友文徵明的父亲文林等人为唐寅求情，他才有机会参加乡试。二十八岁的唐寅考了应天府乡试第一名，“解元”。应天府统辖南直隶，相当于现在江苏、安徽、海，两省一市的高考第一。人生大起大落来的太快，真是春风吹又生啊！
唐解元变本加厉的流连欢场，放纵生活，老婆劝，他不听，老婆又怕他将来当了大官，三妻四妾不要自己，毕竟能有好的物质生活也是一辈子，就忍气吞声，不敢再劝。他的朋友实在看不下去，也来规劝，祝枝山对唐寅说，一时的得意千万别太张狂。文徵明也劝他，他不但不领情，还要与文徵明绝交。
唐解元春风得意马蹄疾，进京参加会试，从苏州往北走，路过无锡，到了江阴。有个乡试考场认识的人请他吃喝玩乐，那个人叫徐经，他夸唐伯虎文华，乡试中了解元、会试必定中会元，还要跟唐伯虎结伴而行。
唐伯虎当然高兴啊！徐经跟刚说过的倪瓒出身差不多，也是富代，家里建有“万卷楼”，各种典籍、名家名作都有，徐家不仅在江阴有钱有势，在京城也有很多亲朋故旧，有徐经跟着，吃喝玩乐有徐公子买单，不但省了路费，还能结交不少人脉关系。
如今，读书的学生名牌学校，除了有利于学本事，还可能接触到条件比自己优越的人，在未来的工作生活过程中得到同学的帮助。唐伯虎当然明白这一点，但是，有利就有害，他迎来了人生的第二场突变。
二人一进京城，除了花天酒地，其余时间，徐经就拉着唐伯虎到名人、大官和监考老师家拜访，徐经财大气粗，坐的宝马，送的厚礼，排场很大。会试结束，整个京城盛传“江阴富豪徐经花钱买了考题”，乃至整个顺天府无人不知。
朝廷下令严查，唐寅跟着徐经进了大牢。查来查去，最后，由大学士李东阳进行复审，证据不足，人从牢里放出来。因为唐寅、徐经乡试中了举人，这一次贬为小吏，当官就别想了，二人终身禁考！
徐经回家闭门读书，明孝宗死后，徐经盼望新天子大赦天下，希望再次参加科举。他说最近读史记，发现司马迁太伟大了，也要学司马迁到全国各地去走访，然后回家著书立说。就北顺天府，其实是想打探自己还能不能参加科举。结果又恨又病，死在京城，三十五岁。他的后代徐霞客真是超级驴友，足迹遍及如今的21个省、市、自治区，徐霞客游记开篇之日5月19日被定为中国旅游日。
让唐寅当小吏，他深以为耻坚决不干，也回苏州老家，老婆爆发了，唐伯虎一看，不让我床，还想先下手为强，在被甩之前，他先甩了老婆，休妻。两省一市第一名被终身禁考，老婆也跑了，唐寅受不了邻居们指指点点、说三道四，就到湖南、江西、福建、浙江旅游了一大圈。
两年后托着病体回家，他弟弟唐申请来大夫，为他治疗了半年多，病情才有所好转，他又去吃喝玩乐。久病床前无孝子，何况是弟弟，身体好点了，自己不知道爱惜，万一再病倒了，弟弟不管不问也难免外人笑话，于是，兄弟分了家，各过各的。
唐寅也放下了可怜的自尊，在苏州卖字画，有了钱就纵情于酒色。他发现正常的画画，来钱太慢，阳春白雪没有那么多高雅人士欣赏。刘备刘皇叔到可以考虑，但识字的人不多，写黄书的不少。想来想去，不如画小黄画，男女裸体一画出来，识字不识字都能看懂。用现在的话说，这叫深入分析目标客户，精准进行市场定位。这一时期，唐伯虎的春宫图迅速占领色情市场，表现抢眼，如果市的话最少一周涨停。
红楼梦第二十六回，薛蟠说：“你提画儿，我才想起来。昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。面还有许多的字，也没细看，看也白看，不几个识字！只看落的款，是庚黄画的。真真的好的了不得！”宝玉说：“古今字画也都见过些，那里有个庚黄？”想了半天，不觉笑将起来，命人取过笔来，在手心里写了两个字，又问薛蟠道：“你看真了是庚黄？”薛蟠道：“怎么看不真！”宝玉将手一撒，与他看道：“别是这两字罢？”众人都看时，原来是“唐寅”。
薛蟠大字不识几个，但很欣赏唐伯虎的春宫图，薛蟠这样的就应该被纳入大客户管理。都说唐寅人物画具有高超的写实功力，形象准确、神韵逼真，尤其是画女人。要知道人家唐伯虎客户多、市场大，画的多！裸体画，添衣服就是仕女图，什么线条流畅、身形婀娜，真是熟能生巧练出来的。
唐伯虎笔下穿着衣服的女人大多是孤零零的，比较出名的海博物馆秋风纨扇图，太湖石边，有一女子，手持一扇，容貌姣好，但有凄婉之情。当年，班婕妤是汉成帝最宠幸的美女，宫里来了赵飞燕，班婕妤遭到冷落，犹如秋天不再使用的扇子被皇帝遗忘在角落里。
唐寅知道自己的客户大多是看小黄图看惯了的，高雅一点，薛蟠那样的就看不懂了，他在画的左角题了一首诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉”。后来还被纳兰性德化用为：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”