李仲武和蓝瑛刚走出车站大门,就看见门前的台阶下,肃立着两排黑色军装的高大军人。
这些军人的军装,是李仲武之前没见过的。
通体黑色、心口位置都佩戴着一枚金色徽章,头上的军帽正中位置,也有一枚金色徽章。
个个手握弹匣很长的枪支,这种枪一看就知道可以连发。
一条红毯从两排军人中间铺过去,一直铺到一辆加长的黑色轿车车门旁边。
站在这两排军人最前面的,是一名手握军刀的军官,此人肩上的军衔标志明显和那两排军人不一样。
他手中没有握枪,左手中提着一把通体黑色的军刀,右侧腰际挂着一把手枪。
看见李仲武和蓝瑛现身,此人当即一跺右脚,抬手就干净利落地敬了個军礼,喝道:“京卫军左军一营,奉圣谕前来护卫李先生!敬礼!!”
他身后的两排军人,立即齐刷刷地向李仲武、蓝瑛敬礼。
京卫军左军一营?
李仲武眯了眯眼,下意识瞥向身旁的蓝瑛。
蓝瑛见状,微微偏头到他这边,低声介绍:“按照礼制,您和公主完婚之前,要住在国宾客栈,京卫军守护整个京城,国宾客栈的国宾安全,也由他们负责,从现在起,您的安全就由他们负责了,直到您和公主完成大婚。”
李仲武微微颔首,抬手模仿对方的军礼,回敬了一礼。
对面那些军人这才结束行礼,为首的军官侧身让到一旁,伸手示意李仲武和蓝瑛上车。
这一幕,被车站大门附近的不少行人看见,有人已经拿出手机在拍摄。
李仲武本着客随主便的原则,踏上红毯,不疾不徐地坐进车里,蓝瑛随后跟入。
车门刚刚关上,蓝瑛就低声为李仲武介绍:“看来陛下很重视您的安全,刚刚那位军官是京卫军四大校尉之首——廖胜杰,早就晋入聚神境,是修炼《大炎武典》的第一高手,由他保护您,您在大婚之前应该会很安全。”
“大炎武典?”
李仲武有点意外,第一次听说这东西。
蓝瑛见他眼神疑惑,便低声解释:“聚神境以上的武者,是大炎王朝制衡所有异能人的杀手锏,因为聚神境以上的武者存在,大炎的异能人才能乖巧听话,甚至能歌善舞,但聚神境以上的武者培养不易,您也是练武之人,想必知道其中的难度,有时候一座城十年内,都未必能培养出一个聚神境。
所以,朝廷为了培养聚神境武者,汇集、归纳天下各种武学,包括从上古遗迹中得到的武学残卷,最终整合出一本《大炎武典》,传授给军中佼佼者。
您别小看《大炎武典》,其中最厉害的三种技击法,一种是刀法,名为大炎十六式,廖胜杰练的就是这个;第二种是剑法,名为星雨天降,也非常厉害;第三种是聚神境才能修炼的特有秘境,名为兵海境,不过,这种兵海境很难修炼,听说目前只有京卫军的上将军杨麒云一个人能够施展。”
李仲武听得眉头微皱。
虽说他早就料到天阙城内,高手如云,但他这才刚到天阙城,就突然听说这么多高手,还是让他感到一丝心烦。
什么四大校尉,什么《大炎武典》,什么大炎十六式、星宇天降、兵海境……
听着真的很唬人。
想了想,他开口问:“那廖胜杰和杨麒云,跟你比的话,能胜过你吗?”
蓝瑛怔了怔,微微摇头,道:“不好说,我和他们没有交过手,只听说过他们的名声事迹,所以不好判断,不过,我听说那杨麒云的兵海境一出,对手就会被他精神秘境中的千军万马团团包围,我恐怕不是他的对手。”
千军万马?
李仲武心头微动,想起曹焜的沧浪境。
沧浪境内,怒涛汹涌,巨浪滔天,加上曹焜的雷霆刀化作的电光游走,声势惊人。
所以,蓝瑛说的兵海境,难道是整个幻境中,遍布千军万马?
这种幻境看似没有什么杀伤力,只能一时困住对手的意识,但,杀机却在幻境之外,只要你的意识不能尽快击破对手的精神幻境,幻境之外,随便一刀就能要了你的命。
但偏偏精神幻境,很难在第一时间击破。
除非你拥有和对方相当的精神力。
否则,对方的精神幻境甚至能很快就操控你整个人,让你成为对方的傀儡,这种现象,李仲武以前在《十八般武艺》电影世界就亲眼见识过。
在《十八般武艺》这部电影世界中,清末洋人带着洋枪洋炮入侵满清,慈禧太后舍不得花费巨资购买枪炮、培养新军,就命人招揽天下奇人异士,组建义和团。
而那义和团内,设立茅山、神打和术士三大分坛。
但实际上呢?
所谓的茅山、神打、术士,都是功夫高手玩的把戏。
其中,刀枪不入的神打之术,是功夫中的硬气功,比如金钟罩铁布衫。
茅山和术士,有的利用功夫高手的精神力强行控制他人,为自己的傀儡,冒充道法。
有的利用各种障眼法,冒充术法神通。
其中最唬人的,大概就是功夫高手利用自己的精神力,控制他人为自己的傀儡。
李仲武当初经历过这个电影世界之后,从主神那里兑换的主要是十八般武艺,剩余的积分,就兑换了精神力的使用之法。
简单说,他不仅能用精神力破别人的精神幻境,也能用精神力控制他人为自己傀儡。
但,这种精神力控制别人为自己傀儡的手段,有两大缺点。
一是:对方的精神力不能和自己旗鼓相当,只能控制精神力比自己差一大截的人。
二是:自己的神,不能被人打散。
每个人的精神力,只有在神完气足、自身状态良好的时候,才是凝聚的,这种前提下,才有可能用自己的精神力控制他人。
如果自身受伤,被人打得气虚神散,就别指望自己那涣散的精神力还能控制他人。
而这些,也是李仲武一直觉得用精神力和高手对决,是一种小把戏的原因。
因为对方如果是高手,你的精神力就很难控制对方,很容易就被对方挣脱你的精神幻境。
而如果对方不是高手,你三拳两脚就能把对方击败,那还需要用什么精神控制吗?
偏偏在大炎王朝这个时代,李仲武以为的小把戏,被这个时代的练武之人,玩出了新花样。
竟然研究出各种特有的幻境。
像曹焜的沧浪境,蓝瑛刚刚提及的兵海境,都比他在《十八般武艺》那部电影世界见识到的精神力用法,要精妙得多。
起码他在那部电影世界,没有见到这些似幻似真的精神幻境。
……
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