第六十七章 眼神防守！

“白莲教的人对我自然是恨之入骨的。毕竟要说江湖上杀白莲教最狠的，除了落花山庄那就是我天剑盟了。”
杨静儿此时坐下之后倒是给林阳说起了刚才围堵他的白莲教徒。
“天剑盟我晓得，这落花山庄是什么？”
林阳觉得这一世的武林门派显然和他想象的不太一样。
“落花山庄在武林里算是很特殊的存在。里面都是女人，没有男人的。”杨静儿说到这里倒是看着坐在她对面的苏白霜：“话说我和我夫君叙旧，你来添什么乱？！”
“你夫君是哪个？我怎么没看到呢？”
苏白霜明显是故意的，此时故意左望右望，气得杨静儿那是掐紧粉拳。
但在林阳面前她肯定不会对苏白霜出手的。毕竟林阳有说过了，苏白霜是他的客人。
“那这落花山庄为何会杀白莲教的人呢？”
“这我就不知道了。”杨静儿此时也是摇头：“毕竟落花山庄的人哪怕像我这样自小行走江湖，那也只是见过两回。”
林阳其实明白，这白莲教在武林虽不至于人人喊打，但相对来说也肯定是不受待见的。
这里林阳想起来和玲珑姑娘聊天的时候，她说起的有关白莲教的情况。
白莲教可以说和林阳知道的上一世差不多，都是古代民间一个十分神秘的宗教组织。
这个白莲教据说盛行了三个朝代，在此之前，也经历一个相当长的发展过程。
听说早在前朝的前朝，大夏朝之前的大华朝时期，民间就有一个来自佛土净土“弥勒佛出世”的传说，成为民间反抗朝廷的思想武器。一直到大夏朝末年，“弥勒佛当天下”口号，仍旧是白莲教发动，组织，鼓舞民众参加起义的战斗口号。
佛教中的净土是指，没有被世上“五浊”污染过的世界，也就是西方说的极乐世界，也被称之为“阿弥陀佛净土”。净土宗倡导，只要诚心吟诵“阿弥陀佛”的名号，就可以修行今生，来世往生于净土之中。
这种只要动动嘴的修行，显然非常的简单，很快得到广泛的流传。
因此白莲教脱胎于佛，最早是称为莲宗。
在这之前，莲宗都是由统治者控制，维护封建阶级统治的工具，但后来怎么会变成一种被民间利用，反抗朝廷的宗教呢。
在这个变化过程中，到底发生了什么事情呢！
“白莲宗”和“白莲教”有本质上的区别！
“白莲教”在吃斋念佛的基础上，削弱往生净土的概念，增加了反抗朝廷的内容，也正是因为这样的改变，白莲教被朝廷镇压，转向了地下活动，成为一个民间的秘密宗教组织。
所以根据这个世界的三朝历史来看，凡是白莲教发动的起义，都于尊崇弥勒佛有关。
比如什么“弥勒佛当转世”又有什么“弥勒佛当天下”之类的。
当然。“白莲教”的来源，还有其他很多的说法。
出现差异的原因，说白了也很简单。
“白莲教”诞生的意义，就是为了造反起义。不同时期，不同地域的起义，自然会有不同的姿态，处于斗争的需要，只能取其中需要的东西。
起义的领导者也是一样，对抗朝廷的本质，到底是什么，鉴于时代的局限，文化的局限，他们也可能不明白，也只能从“白莲教”中，取一些自己需要的东西。
因此林阳晓得，这如今的白莲教又有教主，又有什么圣女，显然都不是什么好东西，都是在以权谋私。
“不过夫君，你问这白莲教妖人的事做什么呢？”
“首先。我不是你夫君、然后，这事老子不能问？”
“当然是能问的……”
“那能问就行了，少打听我的事！”