第一百三十三章 璎珞

坐在扁舟上的张泽看着面前这个卖力划船的“花生粒”，心中对他的观感已经有了很大的变化，只是，张泽并不知道他道歉是为了自己。
自己又吃胖了吗？
习惯了载着林逋这种真正的文人棹舟时的力道，碰上张泽这种坚持锻炼的“新时代文人”，清风有些怀疑人生。
只是看着身形修长的张公子，就是张泽说他自己有百三十斤，清风都不信，只是他忘了张泽那六尺的身高。
（宋初一斤680克，百三十斤约176斤，宋制一尺31.68厘米，六尺约一米九）
清风一边“努力”前进，一边哀叹自己总是“膨胀”的太简单，林逋与张泽顶多差了二三十斤左右，但对于整日划着小舟的清风来说，不异于天堑。
“小白胖……咳咳，清风不用担心，且不说他是为了护你，才与我分辨了几句，些许小事，我又怎会介意？再说我与林家本就亲近，老师又和林公是多年好友，怎么会因为这件小事产生间隙？”
张泽本想着“和蔼可亲”地安抚一下“胖花生”，展现长辈的宽宏之外，再听听他叫一声“张叔”，满足自己的恶趣味，没想到差一点把心中给他取的诨号说了出来。
清风可不知道张泽一句话里发生了这么多的弯弯绕绕，只是听到张泽说他没有在意刚刚的事情后，开心之余，也听到了张泽说了与自己叔公的关系。
他从小接受的教育让他不能“失礼”，张泽没说，他还可以叫他“张公子”，既然说了，那他必须要以叔父之礼待之。
“侄珷，见过世叔，刚才多……诶？啊呀………”
张泽见“花生粒”叫自己张叔还很开心，结果这小白胖子松开了船桨，要在这小舟上站起，给他行躬礼！
小船由动为静，没有了推进的力，加上他起身导致重心不稳，瞬间在湖面上打起了漂，要不是张泽一把抓住他，这小白胖子在起身的一瞬间就要掉进湖里，到时船上只有张泽一人，也同样落不着好。
重新坐好的清风惊魂未定，哪怕他会水，甚至水性不错，但也不愿进这三月的西湖“沐浴”啊！
后怕之余，他的双手已经不自觉的开始用船桨控制方向了，没办法，三年事故下来的本能反应。
幸好，清风这落水三次，出事数十次换来的驾船经验还是很厉害的，转瞬之间就重新控制住了船身。
张泽看着他严肃的小圆脸，也不敢打断他，叫世叔有什么意思，回到家里，叫引章妹妹叫自己爸爸不香吗？
又过了一会儿，实在好奇的张泽打破了自己刚刚的誓言，小心翼翼地问道：
“清风不要急，慢慢划。相顾无言，有些无趣，与你说说闲话，之前管事说你行十六？是真的吗？还有那个‘三娘子’，就是明月，她是？”
说着张泽忍不住老脸一红，不过誓言不就是用来打破的吗？据张泽观察，这个“小白花生”的名字没有起错。
珷，似玉的石头。
果然人如其名，这林珷一看就是如石头一般忠厚老实的可靠性子，断不会欺瞒。
事实也就如张泽所想的那样，哼哧哼哧划船的“花生粒”听到张泽的话，除了暗讽一句他站着说话不腰疼外，丝毫没有怀疑。
不急？慢了被训的不是你，只是自己好像又胖了，理亏的他也没敢反驳。
有人说说话也挺好的，“花生粒”一边手上不停，一边努力控制呼吸，缓缓说道：
“回世叔，正是如此，小子在家中行十六，所以之前彣叔才叫我‘十六郎君’。
至于三妹妹璎珞，她自幼体弱多病，叔公怜她命薄，三岁后就留在身边养护，平日里带着她去各个寺庙求医问药，治了足足五年，三年前病愈之后，就回到家中进学。
而且我这清风的名字，还是三妹妹给的呢！她说不叫清风明月的童子不是好童子，她是明月，我就叫清风了！”
待在林逋身边的林珷“林花生”应该许久没有与同龄人说话了，好不容易碰到一个，哪怕辈分不对等，他也很是开心，直接把他所知道的一股脑的全吐了出来。
见“花生粒”说起妹妹多病时忧伤，痊愈时又开心的模样，张泽也是为他和璎珞妹妹开心。
更重要的是……璎珞妹妹今年才十一啊！
真是好名字！璎珞，用珠玉串成的装饰品，此外还有美玉的意思，而且……媒婆也叫璎珞，出自桃花一族。
想起三年前那个古灵精怪、明眸皓齿的小娘子，果然人如其名，张泽忍不住赞道：
“‘拥霞裾琼佩，真珠璎珞’，果然好名字，《法华经普门品》曰：‘解颈众宝珠璎珞，价值百千两金而以与之。’，不知是哪位禅宗大法师起的？”
“是径山寺的上任住持，淨慧隣禅师所赠。”
因为林逋与淨慧隣禅师平辈论交，且家中长辈对佛门的抵制也不知不觉间影响到了他，林珷只说是相赠，而不是赐。
嘴上回答着张泽的问题，手上也没停下，但并不耽误林珷在心中对张泽的差别对待腹诽不已。
说到三妹妹的名字，你张大才子就极尽可能的夸赞，还说什么“拥霞裾琼佩，真珠璎珞”，怎么到自己的名字就没动静了？自己还是先说的吧？
张泽听到竟然是径山寺的住持赠名，对林逋在江南的名望有了更深的了解之外，也明白了“明月妹妹”在林家的地位和受宠程度。
嘶！有些难办啊！
此时径山寺，虽然不像百十年后那样，道誉日隆，不仅被列为“江南五山十刹”之首，声势之盛，横压江南。
但也不是什么小门小庙了，前朝陆羽两次到径山考察茶事，并在双溪驻足写出《茶经》，杜牧“杜豆蔻”也曾写过“曾与径山为小师，千年僧行众人知。夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时。”
太宗时，曾御赐径山佛国舍利，大中祥符元年，当今官家赐名径山“承天院”。
往后更了不得了，我们的“苏坡爱豆”，还有苏门四学士之一的晁补之，都与径山禅师相交莫逆，连“小徽徽”也曾经赐名“径山能仁禅寺”。
到了南宋，径山寺更是直接一飞冲天，只要知道，径山寺被后世誉为日本茶道的起源、日本临济宗的祖庭道场，明文记载的在径山寺求学后，回到东瀛开宗立派的宗师级禅师，就有十二位。也就明白径山寺的地位了。