第一百四十一章 开门！子方，义父！

当张泽披着斜阳的余晖从林家的马车上下来，看着赵盼儿家门口的熙熙攘攘的繁闹景象，一时间还是有些不适应。
自从那天见过两位大娘子，认了两位姐姐后，这些场景就成了赵家的日常，婚礼加上法事的筹备，赵家从此与“清静”二字没有了关系。
各种酒楼、布行、点心铺子等一系列的商家拜访，再加上郑家、杨家的家仆小厮过来协商。
别的不说，光是婚礼上的红绸，就不是一批小数目，无论是婚前的“铺房”、“坐虚帐”、“新房门额”，还是婚礼上用的“同心结”，乃至婚后三日的“拜门答贺”、七日的“洗头”，处处离不开红绸，这还是江南第一才子的婚礼，足够那些商人登门求见。
更别说那些婚礼上的酒席菜蔬、糖果点心了。
如此喧闹的场景，让左邻右舍乃至半个钱塘县，都知道了赵氏茶铺的赵娘子要出嫁的消息，男方还是鼎鼎大名的江南第一才子张居正。
对于赵盼儿的运道，除了一些亲近的邻几外，其他人都道赵氏走了大运，或是暗讽她的狐媚手段了得，但碰着未来张家掌家大娘子，也都仰着笑脸夸道真是才子佳人、天作之合。
是了，张居正是大才子，那这个赵盼儿呢？一个无父无母没有亲族的落籍商妇，除了容貌，还有什么？
对于这些夹杂的恶毒祝福，赵盼儿不在乎，就当做没有听懂，来者不拒，照单全收。一时间，赵盼儿整天满面春风、活力四射，反倒是那些奉承的大小娘子，个个强颜欢笑，如丧考妣。
赵盼儿见状，更开心了。
张泽手里拎着几盒江南著名的经典果子，虽然都是他吃过的。是的，他骗了“花生粒”。
不说他身边有着赵盼儿和孙三娘这两位点心高手，那孙三娘更是开店的手艺，什么果子没吃过。
就是这两天，为了确定婚宴上的点心名录，崔氏身边的女管家已经把杭州城能买的到的，符合规制的，所有江南果子都买来了，最近，张泽看见点心就想吐。
这也是之前他在孤山上，虽然鞍前马后的端茶倒水，但一块点心没有吃的原因。
真当张泽强化后的视力是摆设啊？这么一大坨的“白胖子”偷吃点心都没看到？
虽然张泽在演戏，但他一点没有欺骗“花生粒”的愧疚感，人生如戏全靠演技，都是千年的狐狸，玩什么聊斋？
一番试探，张泽不仅收获了三盒想扔了的江南果子，还得知了“花生粒”的用意。
林逋让他观察自己干嘛？林家的人都是吃干饭的吗？虽然与林家合作的很愉快，但张泽相信，林家对自己的资料至少整理成了两本书。
从基本资料到大大小小的经历，从行为举止和人际关系，甚至偶尔说的只言片语都会记录下来，然后有专人分析。
张泽相信林家会这样对自己，因为他就是这样对林家的。
除了躲在家里不露面的老一辈和还没“正式出山”的林瑾、“花生粒”和璎珞他们这些三代，林家有名有姓的人，张泽都记录在册。
不是不相信周老头儿，张泽是一视同仁的，对于所有和书坊合作的家族，他都是这么干的。
打死张泽都想不到，林逋是因为一个十一岁的小女孩才调查他的。
虽然还没成亲，但张泽这货早已经把赵家看成自己家，现在自家门口人来人往，张泽一时间不想进去了。
好吧！张泽承认，他就是不想吃这些点心了。
于是，张泽在“自家大门口”停了片刻，然后，右转90度去了另外一户人家。
这户人家是此时典型的江南民居，布局和北方四合院相似，但布置紧凑，院落占地面积较小，宅门更小。
门庭很是规整，规整不是说是门庭画栋雕梁、屋舍俨然，而是那种朴素中做到最好的尽善尽美。
玄色的木门上依稀可见磕碰后的坑坑洼洼，但上面显然是经过多次细心的补色，坑洼之处的色泽与木门整体十分吻合，让整个大门只是显得有些不平整罢了。
两侧的抹灰斗墙上，也可见岁月侵蚀的痕迹，但那白色的墙面应该有人时常修补粉刷，在斜阳的照射下，没有一丝瑕疵的斗墙像是两块昆仑白玉一般。
就如同它的女主人一样，因为论质感不如和田玉细腻，显得“粗”、“涩”、“硬”，于是被人当成“汉白玉”那样随意丢弃。
但粗狂的外表下，却是一颗温润的心。就如同昆仑玉一样，细腻均匀的质地、淡雅清爽的格调，让她终究有一日会焕发出自己的光彩！
看着这些，张泽就能想到，身为女主人的孙三娘在忙碌了一天，做完果子，帮赵盼儿打理好茶铺，照顾完儿子的衣食，谋得空闲之后也不停下来，满怀欣喜的完善自己的小家：
那是风和日清的一天，午后慵懒的阳光照在人身上，直教人从心底都开始暖洋洋的。
忙完了茶铺的生意，一个花信少妇拿着空空如也的屉笼回了家，一边哼着不知名的小曲，一边整理手中的杂事。
儿子在学堂进学，还未放课，洗好儿子的脏衣服，发现磨损的有些严重，盘算着得了工钱就能给他扯块布，做身新衣。
想着儿子得了新衣后开心笑容，她又换了一身粗布衣裳，开始打屋子，做完还不闲着，又拎着刺鼻的生漆走到门口，蹲在阳光下为大门补色。
白嫩的额间被慵懒的太阳照的白里透红，微微发亮。身上也渐渐沁了一层薄汗，做完还不罢休，她又麻利的开始调配白灰，搬出架子，把斗墙上落下的“空洞”，一一填补……
对着这样的规整的门庭，想着这样的贤妻良母，张泽只有一个念头：
真想明天早上睁眼就看到她！
但张泽知道，现在也只能想想，真要是这样做了，按照孙三娘的传统性子，自己和她，只能活一个。
他奶奶的傅新贵，这样的妻子都能抛弃！
开门，子方，是义父！
恼怒的张泽敲响了孙三娘家的大门。
宋朝，“义父”是指继父，“义子”是指再嫁之妻与前夫所生的儿子。