当然在大康的大多数乡绅想来,只要流民不闹事,他们也不往外赶。
像运河旁的纤夫村,这样流民聚集的地方在运河两岸,五里地之内,要多少就有多少,反正又不侵占他们的耕地。
官府的老爷们就得过且过当作没看到,谁会关心穷汉,谁会在他们身上浪费粮食。
而这些穷汉百姓,只要有活路,混口吃的,却恰好是各处教门最基层的力量。
天下间用白莲教名号的教门有很多,各处都是独立的状态
闻香教教就是其中一支,老道士王旬是景帝14年的余孽。
其实也是白莲教的一个变种,只是几年的时间里,一直默默无闻。
经过血腥的血洗,他45岁就是闻香教会首了!
也是白莲教的下任尊者,之所以叫尊者而不是教主,是因为山东白莲教这个名目太大。
连上一届姓王的尊者都不敢妄称,后来事败,给砍了头,王旬因为在那时闻香教挨排挤。
就下到下面,作为一个小香主灰头土脸的传教的,所以在尸体堆里躲过一劫。
他50岁知天命,突然有所悟,更改了一些教意,使之更加贴近穷苦百姓,然后悄悄的沿着运河传教,居然有不错的效果。
这几年,老道士王旬之所以经营起来这么大的局面,却是因为他取了上一届王家的小女儿,得到了中医传承。
闻香教的小香主们会通过老道士王旬的密药,为病人治病,尤其是老道士的祖传秘方治疗疟疾等症。
患者只要来香主家烧香布施,香主在云片糕上画一道符,用过葫芦接了无根水拿回家去一吃就能痊愈,灵验非常。
其他的疑难杂症,医药无效的,来求老道士治疗,他就将为人治病供奉在佛前的一大一小两只茶碗的茶,给予服用。
患者每天早晚两次,不多久时,疾病也居然大有起色,所以老道士在运河附近,深受附近人们的崇拜。
可见我们老祖宗的医术,有多么精湛,只是那些传教的不好好研究惠及子孙后代。
向老道人一样,会点医术,会点武功,再会装神弄鬼,传教是很容易的,大康的老百姓就信这个。
比如,张公公他的小厮,二狗子来老道士这里求药,王旬没费什么劲就把二狗子蜕变成了他忠实的信徒。
而且老道士王旬45岁当了会首以后,他不断的打压和兼并大运河上那些小教,那帮投靠他的小教的会首,个个都武艺高强。
现如今,闻香教汇集了大运河南北各个人物,十二员天将,三十六天罡,一百零八夜叉。
夜叉是代表闻香教教的香主,天罡是代表闻香教教的殿主。
说白了就是以前闻香教的护法,十二天将可了不得,就相当于闻香教的护法王那个阶层。
老道士封了十二员天将,以后要是启事,妥妥的,就是他手下的大将。
他用金钱卦算了一卦甚为满意,夜晚一根天他翻墙出去,往丁字街上一个不起眼的杂货店走去。
这个杂货铺就是铜山岛湖水匪在台儿庄的一处联络点,也是他手底下十二天将之一的关天培的秘密据点。
老道士王旬脸上带了金色的面具来到了店里面,正在关门的新罗奴,看见乔装打扮的老道士,赶忙迎到内屋。
这个屋子不大新罗奴连忙上前,王旬亮出腰牌,新罗奴连忙跪倒。
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