第67章 知识!

小说:从假太监进宫开局在线阅读  作者:慵懒的柠檬水
第67章知识!
吴恒刚刚说话了。
另外,没有必要夸大一些无意义的情绪。
此刻,吴恒气得受不了了,但一边的人都看到了,太多的厨师帮吴恒解围。故事到此结束。
就这样,苏旭的目的也达到了。
吴恒的命运让许多人不敢说话。
免得苏旭气人的嘴让他们像吴恒一样下不来台。
一时间,咄咄逼人的三厅联合听证会变成了春风和毛毛雨。
杨守敬见了,心里摇了摇头,低声道:“一群不配的东西。”
杨守敬其实也明白,秦的人并不是很有用,世袭制度和学术近亲繁殖,让秦的人无论是学术能力还是其他能力都差了不止一代。但是这些人不知道。
我真的觉得我有多好。
就是杨受敬现在在思想上脱离了这个圈子,他心里觉得难过。
说实话,杨守敬也是从这个圈子里走出来的,但但凡自己人能用上,又何必为苏旭的到来欢欣鼓舞呢?
见众人不作声,杨守敬开口说道:“听说周先生精于量粮,秦再三不让他上下。请周老师指点一二。”
苏旭听了这话,看着杨守敬无论是语气还是表情都很客气,苏旭也变得客气起来。毕竟他要在秦天监狱待一段时间,他不想得罪大家。也变得有礼貌了。他说:“欢迎年轻人。只要杨大人愿意听,周自然愿意用一点拙见为杨大人抛一块砖。”
到了这个时候,交流的气氛已经正常了。
苏旭很自然地把日心说说了一遍,然后以日心说的理论为基础,经过简化,把计算日月食的方法说了一遍。其间也有人不理解,提出疑问。但是没有难搞的味道。
苏旭无话不留情。似乎已经成为一种正常的学术交流。
大约一个小时。
苏把的一切都说清楚了。
这时,杨守敬突然提出了一个问题。他问:“周老师,你说的我都懂,你提出的算法我也能懂,但是有一点我不懂。你怎么能确定你提出的不是一个算法的简化,而是真正的地球绕着太阳转?”
听了这话,苏旭突然觉得这个问题有点棘手。
很多人认为哥白尼提出日心说后,日心说被广泛接受。其实不是,因为哥白尼的日心说只是数学体系的自洽。这个数学上可行的东西,现实中未必能体现出来。
数学和现实也是两个维度。
苏旭现在就面临着这个挑战。
除了数学自洽,苏旭没有其他证据证明他说的是正确的。
在这个没有望远镜的时代,肉眼对天体的观察有太多的局限性。没有其他现实证据证明苏旭的日心说。苏旭手里只有这张数学卡。似乎在逻辑上,苏旭的理论走进了死胡同。
由此可见,杨守敬的水平远远超过了秦的其他人。看似客气,实则一语中的,直指苏旭学说的薄弱环节。
不过,苏旭也不是没有答案。苏旭笑着说:“这是个好问题。”
苏旭说:“如何证明我的证明,不是算法上的简化,而是现实。我现在无法给出答案。这需要额外的证据。更精密的天文观测仪器。”苏旭心里说,“各种天文望远镜,更先进的光学设备。”
当苏旭的话一出来,秦的其他人都是喜上眉梢。在这场对抗中,杨戬似乎比苏旭更胜一筹。
苏旭没有在意,继续说:“浑天,遮天之战,延续千年,还有佛教的须弥山之说,等等,不知道有多少语句描述了天地之制?”现在加上我的日心说。那么你怎么证明这些说法是对的还是错的呢?这个标准是什么?自然是天上的试验。“
“但是几千年来争论一直没有熄灭?但是为了什么?”
“就算在天之上也没有科学标准。”
苏旭觉得杨守敬提了个好问题。正是基于这些。
苏旭一直想推广科学思想,但什么是科学思想?推广科学思维应该从哪里入手?如何让人们接受这些科学思想?这是苏旭一直在思考和困扰的问题。
如果你只是把这门科学看成是一些天文学的发现和一些仪器的进步?大错特错。
而这个问题,军当然给了苏。但这也给了苏旭一个完善自己科学理论的机会。
苏旭说:“我一直以为古人的很多东西都是模棱两可的。但在天文历法上,容不得半点马虎。是的,没错。错了就是错了,我们应该有一个有效的方法来确定这些说法是对还是错。”
“年轻人正在阅读我的毕达哥拉斯解,对吗?“
杨守敬道:“是。”
苏旭说:“你在这本书里最有价值的东西是什么?”
杨守敬沉思片刻,道:“应该是公理体系吧?”
苏旭说:“是啊,我也这么想。我扩展了这一点,将日心说作为一个假设的公理,或者说假说,引入了今天的天文体系。我认为,确定一个假设正确与否,不在于这个假设符合现实的程度,而在于确定这个假设可以被证明是错误的。”
“即可以证伪。”
“我现在可以根据我的计算,进行推演。有一点可以证明日心说的真实性。也就是说,如果我们以我的日心说为基础,用精密的仪器观测金星,金星也会像月亮一样显得又阴又圆。”
“如果不是,那就证明我的日心说是有问题的。如果可以验证,也不能证明我的日心说完全正确。只能说在有限的证据下,我的日心说是符合事实的。”
苏旭现在已经不在乎了。有人相信日心说吗?他甚至认为如果有人能否定日心说。
因为他们在这个证伪思想的基础上否定了日心说,说明科学思维进入了一个火花,在这个时代被点燃了。
与思想的火花相比,其他的成绩都不算什么。
其实说起来,很多人都跟不上苏旭的思维。
唯一能跟得上苏叙丝路的人,就是杨守敬。或者说杨守敬没跟上多少,他的思路只是在日心说,对苏旭科学思想的力量没有任何意义。他闭上眼睛,详细推导了日心说情况下金星和地球、太阳相对位置的变化,以及金星在各种位置变化下对太阳光的反射,在地球上观察金星能看到什么?
良久,杨守敬清了清头,摇摇头说:“我老了,没想到金星的亮度变化。还是这个原因。我能理解周先生的高明之处。”
在这个时代,虽然没有望远镜能真正看到金星的相变,但杨守敬从事了一辈子天文学,对金星非常了解。我理解金星亮度变化的事实。
当然,因为观测仪器的问题,杨守敬也不能确定金星亮度的这种变化是否像苏旭提出的月相。
但杨守敬本质上不是来问这个事情的。
杨守敬的题,在杨守敬自己看来,几乎是难的。
当然,这也是杨守敬内心的疑惑之一。
没有别的原因,对于杨守敬这样工作了一辈子的老天文学家来说。苏旭的说法,在他看来,太常识化了。
在他从小接受的教育中,他能理解地球圈的理论。毕竟,许多著名的前辈都赞同这一理论,如朱、宋濂等人。但是几乎所有的观点都暗示地球是世界的中心。
杨守敬从小就学习这种方式,他也是这么认为的。
观念根深蒂固。
杨守敬在算术上几乎无法撼动苏旭的理论。其他方面,我找不到苏旭的破绽。这才挑了一个不是问题的问题来质问苏旭。没想到苏旭会给出这样的答案。
苏旭觉得自己是在输出科学。但我在杨守敬身上感受到的是性格。
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