第69章 离开我吧孩子！

第69章离开我吧孩子！
可以说，严嵩在朱元璋的折腾下，居然活到八十多岁，底子很扎实。
正是因为严嵩支持修仙，所以他和宫中道士的关系非常融洽。
甚至双方是政治盟友。
这些道士虽然没有什么权力，但是他们每个人和朱元璋皇帝接触最多，关系最好。内阁中很少有人能和他们相比。不过，虽然朱元璋很尊重这些道士，给他们钱和帛，但总的来说，也是严禁他们参政的。
但这些道士总是有事可做。
所以严嵩愿意给方便。
双方一拍即合。
别的不说，就像整个山城的杨虚彦、吴知县，其实都是走的严嵩的路子。不然道士们又要嚣张了。他们有什么权利向官方部门伸手？但在严嵩这里，就容易了，更不用说了。
严嵩微微瞟了严世蕃一眼，说:“你看你该不该帮忙？”
严世蕃想了一会儿说:“苏的名字在哪里？恐怕我们不能移动他。但如果他们不帮忙，这些道士就失败了。得罪他们总是不好的。”
严嵩道:“那就帮还是不帮。”
严世蕃说，“你是什么意思，爸爸？”
严嵩从一边拿起一叠纸，是朱元璋和苏绪的一些对话。
严嵩一有动作，马上有侍女用它来粘朱砂刷。严嵩在这些纸上画了一点，马上交给严世蕃，说:“找人把我标注的字抄下来，偷偷拿给吏部尚书熊尚书看。”
严世蕃接过来看了看。突然，他眼睛一亮，说:“爸爸，它很高。”
苏旭的思想中有相当一部分与传统儒家的世界观不兼容，最典型的就是天人感应。苏旭的天文思想完全否定了这一点。但苏旭也知道，这意义重大。
于是他用春秋笔法，有意避开这一点。不主动说话。
但必然会蔓延到很多地方。
严嵩的小画是苏绪和朱元璋皇帝的一段长谈。一些与儒家思想相冲突的文字被提取出来，一个字都没有变化。都是苏旭的原话，但是这些词放在一起，意思就大不一样了。
让人乍一听就觉得，苏旭好像又要抨击儒家的天人观，以及很多前辈的理论了。
仅此而已。
严嵩要把这个给谁？
吏部尚书熊浃。
吏部尚书熊浃是谁？他是坚决反对皇帝修仙的人，是传统的儒家士大夫。江西南昌首先指控王宁谋反，他就在那里。大典中，我觉得杨廷和太过分了，我为自己说话，希望双方各走一步，双方讲和。
事实证明，没有实力的人想做中介都不会有好下场。原来不是里外的人。
于是熊浃罢官在家住了十年。
但那时，朱元璋皇帝落后了，但他记得熊浃的恩宠。这才步步高升。成为一名正式的部长。
嗯，他是夏衍线的人。这也是相同的政治观点，但与夏衍的关系并不太密切。毕竟他也是吏部天官，在政坛之上，更是一方老大。甚至可以说，熊浃之所以能与夏衍结盟，是因为他更加看不上严嵩。
所谓君子，可以欺负他。
熊浃不知道它还在那里。毕竟吏部尚书也忙，事情多。但是知道了，不说话是不可能的。毕竟，熊浃是一个儒家的捍卫者，或者说他是以这个形象出现在朝廷上的。如果你被这个人陷害了，你就要做这个人该做的事。
不管是打算亲自下场，还是指使官员在自己家门口闹事，这都要给苏打一针。
而严嵩太了解陛下了。
看来陛下今天对苏绪是不冷不热的，可是你知道陛下今天，却很少召见大臣。可以说，就连朱元璋这位六品侍郎，也未必一个个见过。这说明苏绪在皇帝心中有着特殊的地位。
现在的皇帝，软的比硬的多。你给他硬，他只会比你更硬。
如果熊浃出手了，如果苏旭是天生的好人，那就会帮助一些人。如果它不死，那就没事。它帮助严嵩确定了苏绪在皇帝心目中的地位，也调整了严嵩对付苏绪的对策。
严嵩之所以和这些道士关系融洽，并不是严嵩真的是弟子，而是他看到了这些道士在皇帝面前的特殊权利。如果苏这样做，严嵩怎么可能不拉拢苏旭？
而且，熊浃一次又一次地违背皇帝的心意，恐怕这种未来不会持续太久。
所谓一举两得也是真的。
严嵩道:“快做。”
严世蕃说:“是的。”我要去做了。
严嵩道:“且慢——”严嵩动了动脑袋，让丫环换了按的地方，说道:“去准备一份丰厚的礼物，你可以自己去拜见苏绪。你知道该怎么办吗？”
严世蕃立即心领神会，说道:“我明白了。让他知道我们严家有多爱他，熊浃有多恨他。”
严嵩点头称是:“就这么办。”
传票。
突然，突然。
之后发生的事情，让苏旭有种不真实的感觉。
“就这样结束了？”苏旭只觉得浑身不自在。
想来，他遇到了朱元璋皇帝。大概有三种情况。
第一种情况，他说服了朱元璋皇帝，开始了在北京的传教工作。
第二种情况，得罪了朱元璋皇帝。如果不好，他会死。如果稍微好一点，他只能收拾东西走人。从此在楚化城做了一个阴阳官。
第三种情况，也就是不坏也不坏的情况，是在秦工作的。负责天文事务，做一个普通的技术官僚。
只是和他之前想的不一样。
虽然他在秦田健。但实质上似乎是秦的客人。对任何具体事务不负责任，只等皇帝的命令。
但是皇帝没有命令。
我好像忘了还有苏旭。
上不去下不去。