第8章 《大金刚神力》

玩笑过后，李戬虚心请教起关于武道七品之后的功法选择以及自己对天地元气的灵感提升问题。
出于谨慎考虑，李戬隐瞒了过于夸张的灵感提升程度，只是透露出灵感提升出乎预料。
熊霸倒是没有过多惊讶。
武夫修炼本质上就是借助天地元气打磨躯体，突破人体桎梏，达到几近神魔之躯。
而在突破过程中，每个人展现出的天赋都是不同的，或许李戬的天赋就是灵感提升较为夸张。
当然也不排除是某些特殊体质或者血脉觉醒。
尤其是像李戬这种传承许久的世家子弟。
谁又知道千年前的老祖宗们有没有跟什么神魔血脉或者异人血脉结合过。比方说什么巨灵族女武士，又或者是什么帝迦族蛇女。
当然熊霸也说了，顶级武道灵体或者是那几种最为顶尖的血脉几乎是不可能的。
因为那些觉醒顶尖天赋的天骄，几乎都是从出生起就已经天赋外显，展现出特殊之处。
“不过，二郎你要是想要确认一下，可以去道宫做个灵体测试。
说不定，真的给你小子撞了大运，觉醒了什么特殊武道灵体，或者是血脉。
再加上你这张让女人都嫉妒的脸，到时候估计各大世家都会争着要招揽你做上门女婿”，熊霸打趣道，不过很明显熊霸也觉得这种可能性微乎其微。
李戬可耻的心动了。
遇良人，先成家；遇贵人，先立业；遇富婆，那是成家又立业。
不过，李戬也只是心动而已。自己要是真做了负心人，只怕回家先会被崔家姐姐咬死。
但道宫之行还是需要提上日程。
至于选择武道功法，熊霸没直接回答，反问李戬，“你可知道老熊我武道七品锻骨境时，除了修炼家传的《怒山真经》，还修炼了何功法？”
“是那本《大金刚神力》？”
李戬得到了肯定的答案。
熊霸修炼《大金刚神力》，在靖夜司内，可谓是无人不知，无人不晓，只因这门昔年大禅寺的镇寺功法，实在是威名赫赫。
佛门修炼讲究的是开九识，领悟神通，然后炼就佛门金身。
但昔年却有一位佛门高人，另辟蹊径，将佛道武道结合，开创出了禅武一脉。这位佛道高人正是佛祖龙迦的二弟子，达摩。
大禅寺的传承也正是源自于达摩。
昔年大禅寺正盛时，更是有着三百佛兵震天下的威名。
《大金刚神力》共分三十二相，其中上九相，每一相都可以修炼至一品，乃是禅武一脉有数的顶尖功法。
比方说那位大禅寺方丈才能修炼的《大日如来相》，便可修炼出佛武合一的“大日如来法相”，和佛门的“大日如来金身”有异曲同工之妙。
熊霸没有再在功法上多言，反倒是给李戬科普起了武道起源。
“上古神魔纪，人族孱弱，除部分天资高绝者修仙问道，普通人族并无自保之力。
为了改变人族的处境，武祖立志创出一条普通人族亦可修炼的道路。
于是便有了武祖历时五百载走遍四海八荒，遍访世间仙人。这里面既有道祖，也有佛祖，甚至就连那位魔祖，武祖也拜访过。
最终武祖借鉴各道精髓，三道合一，创出武道九品。
武道六品以下皆为打磨肉身躯体，正是借鉴了佛门的肉身成圣之道。
而五品罡煞，四品命魂，乃至三品抱丹则更像是道门炼气结丹之路。
至于成就武道神相，乃至肉身融神相，你不觉得更像魔门成就本命神魔之法吗？”
“所以，武夫六品之下淬炼身躯以佛门功法最为顶级。但佛门功法讲究悟性，这《大金刚神力》更是如此。
老熊我也是机缘巧合之下，才悟得家传的《八部天龙相》。
《八部天龙相》虽然不是上九相之一，却也排名靠前，能修炼到武道三品。
咱们靖夜司藏书阁我去看过，确实收藏了《大金刚神力》的部分法门，但都排名在三十二相中靠后的位置，除了一门《地藏王佛相》，其他都只能修炼到武道五品。
但哪怕是这些排名靠后的法门，以你的功勋估计也只能其中兑换一门。
不论是咱们朱雀堂还是其他三堂，兑换过《大金刚神力》的不在少数，但能练成的却来寥寥无几。
所以二郎你要想好了，究竟是选择佛门功法，到了武道五品再次更换，还是现在选一门可以修炼到高深境界的火行功法，毕竟一脉想承的功法在破境时，会少去很多阻碍。”
熊霸的意见又让李戬陷入了两难的境地，究竟是选择将武道七品和六品境界打磨到极致的佛门功法，还是选择可以修炼到高深境界的功法。
或许对绝大多数人来说，选择后者的可能性会更大一些。
毕竟谁都不想自己还在武夫五品转悠时，别人已经成就武道宗师，哪怕是最弱的武道宗师。
但熊霸怎么也都想不到，李戬可是有挂的男人。
虽然这挂附带的抽奖系统是不靠谱了点，但是回光返溯之能却可以帮助李戬破案，快速积攒功勋。