第3章 前圣遗教，字里有神，磨得文心可雕龙

这支玉笔，也同样跟了他两世。
他敢肯定，自己“觉醒宿慧”，与它脱不了干系。
在他觉醒宿慧后，也同时发现这支玉笔中内藏乾坤。
每当他入梦之时，都会出现在一个很大的藏书室中。
那里入眼都是书，浩如烟海。
书海中心，有一张古朴几案，一张灰旧蒲团。
案上有一支玉笔、装在墨匣中的半截墨条、一方石砚、两卷空白竹简，文房四士兼备。
还有一盏书灯，其形为一鹤独立，口衔一朵云，云上托着灯油、灯芯，宛如日隐云中。
鹤衔云，云托日，精美无比，恰好照亮案几方圆尺寸之地，在灯光之外，书海隐于昏昏暗暗之中。
他第一次入梦时，案上除了文房四士，还有一张书简铺开，上面已经写满了字。
虽然在他看过之后，就化为尘烟消失，再也没有出现过。
上面的字，却早已经刻在他心里。
开端写了三行字：
“老氏藏书，太史秉笔。”
“先王圣化，布于方册；夫子风采，溢于格言；仙人炼形不死，述于文字。”
“老氏证圣于此，吾亦证于前圣遗教。”
之后还有一篇奇怪的文字。
“似守非守，有意无意，不即不离，如在元胎，呼吸氤氲，妙不可言……”
“念念不断，纯一无杂，临命终时，心作妙观，定见妙相，得实相之理……”
像是某种经文，似道非道，似佛非佛。
沈仙在无间中发现了这篇文字的一些奥妙。
这是一篇心法，或许可以称呼为“观想法”。
用这支玉笔写出的文字……有神！
此神非传说里九天之上缥缈无凭之神，而是一点灵性、一丝精神内蕴。
这一点神灵，无所不通，变化无极，神妙无方。
而这篇观想心法，便是观想文字中神灵的途径。
简而言之，只要是他用这支玉笔写下的文字，就可以通过这篇心法观想文字中所记人物、
所述情景、所蕴意境，最后……得到文字中所记述的某种能力。
就比如，他若是以这玉笔乾坤中的四宝，为某个传奇人物立传，他便有可能从中观想，得到这位传奇人物的某种能力
几可谓化虚为实、凭空造化，十分神奇。
却有前提条件。
他半年来常常不眠不休，才摸索出观想文中神灵的几处关窍。
其一，自然是那支玉笔。
其二，文心——梦中书阁之中的案几上，墨匣中盛装的墨条，就是“文心”。
书阁内藏书浩如烟海，经史子籍，志怪传奇，无所不包。
经过他这半年来的尝试，发现他每读一本，匣中的墨条，就会长上一分。
读万卷书，通今博古，明智晓理，修身养心，是为文心。
磨得文心可雕龙。
这墨应该就是他的“文心”所显外相。
其三，情思——案几上的竹简，便是“情思”。
文以载道，世间文字，都源出人之思、发乎人之情。
经历得越多、感受越真切，自然文章就写得越好，这样的文字，所蕴“神灵”也就更加浓郁、强烈。
他观想起来，成功率也就越大。
如同“文心”墨一般，案上的竹简，就是“情思”所化，他的阅历每有增长，情思就越发积厚，案上竹简便会随之增添。
综其总总，不外如他那宿世记忆中一句话：读书破万卷，下笔如有神！
读万卷书，行万里路，脱去胸中尘浊，自然丘壑内营。
恰如其分。