第九章：『四书六经？』

刘家学堂。
许守云内心格外的震惊，不止是他，学堂内其他学子也纷纷露出惊色与向往之色。
呼风唤雨，上达天听，言出法随，这是何等的超凡啊。
“先生，那您入品了吗？”
有人迫不及待地询问道。
听到这话，王靖苦笑一声。
“儒家九境，有三道天关，前三为学者知学关，中三为儒者行路关，后三为圣人问心关。”
“若破其一，则可入门，为师虽有些读书天赋，可终究悟不透四书六经，也悟不透圣人先贤学问，至今还未入品。”
王靖也没有觉得丢人，没有入品就是没有，这个没什么好说的。
听这话的意思，许守云大概能明白是什么意思。
三境一个关卡，入了就好说多了，没入很有可能就一直卡着。
但许守云却敏锐的抓住一个关键词。
四书六经。
这个词汇许守云不可能不敏感。
对于寻常人来说，都知道四书五经，可有一定历史知识的人会知道。
在此之前应该是四书六经，但因《乐经》遗失在历史之中，所以才称之为四书五经。
太尬没有想到这个世界竟然也会有这个东西。
四书六经，是无数读书人绕不开的经书啊，想要科举，必须要看四书五经。
“敢问先生，何为四书六经？”
许守云出声提问，他对这个特别感兴趣，说不定对自己有巨大的帮助。
听着许守云询问，王靖直接回答。
“君子、正气、圣言、天理，此为四书。”
许守云认真聆听，前世的四书分别是《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。
粗浅来说，大学讲的就是如何成为君子，大人之道，故而名为大学。
其中有名的言论，很多人都听闻过，修身齐家治国平天下。
中庸则是人生修养境界的道德哲学之作，名言名句，君子素其位而行，不愿乎其外。
论语为孔圣人与弟子对话交流，蕴含无数道理，子曰学而时习之，不亦说乎。
孟子则是，孟圣人及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，这当中也有诸多经典名言。
‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。’
‘得道者多助，失道者寡助。’
这些言论都出自于孟子。
许守云对四书的理解一般般，粗浅看过，记不住太多。
毕竟是前世看过的东西，过目不忘也是前几天得到的，记不清楚倒也正常。
所以他很好奇这个世界的四书代表着什么。
“敢问先生，四书所写何意？”
许守云好奇问道。
听着许守云询问，王靖没有一丝不耐烦，反而眼中更加充满赞赏，门生好学，是件好事。
“四书之首君子，便是教导读书人如何成为一名君子。”
“正气，则是指出读书人如何凝聚出天地正气。”
“圣言，则记载圣人言论，科举之题，大多出自于此处。”
“天理，则是如何教我辈读书人，如何压制心中欲望，寻找天理之道。”
王靖给予回答，将四书全部作答。
这个回答让许守云有些惊讶，这个世界的四书竟然与前世四书相差无几。
除了最后的天理有些区别，大部分毫无差别。
就是叫法不一样。
“那六经呢？”
许守云继续问道。
“礼、乐、武、御、书、数。”
后者回答。
“君子六艺？”许守云瞬间知道这是什么，不过少了一个射，改成了武。
这还有稀奇，读书人还要练武的吗？
只是不等许守云说什么，王靖则先开口：“这六经暂时不用看，这其中涉及到了儒家境界神通之说，所以六经你们往后可以看看，但不会出现在科举之上。”
“想要养气入品，亦或者科举高中，只需要熟读四书，外加上大儒注经即可。”
王靖开口，让人更加好奇了，前世六经可都是科举必考题。
却没想到这个世界的六经，竟与儒家神通牵扯上了关系，让人好奇啊。
“大伯的书屋内，没有四书的痕迹。”
许守云稍稍闭眼，借助过目不忘的天赋，翻阅脑中书籍，发现没有四书痕迹，让人有些郁闷。
“行了，话有些扯远，继续识字吧。”
王靖轻声开口，让众人安静下来，紧接着开始继续识字。