第四十章：炎雪绝境，独千秋，云鼓雷峰，帝如来

凌绝顶在离开殊离山后，便散发自身感知，找到了炎雪绝境，之后便往炎雪绝境而去。
要去将自封疗伤的武涛文贯·独千秋唤醒，为其疗伤。
独千秋，上古不败神话，身背一刀一剑，刀剑造诣已臻绝顶，传闻中与人对战从未发过第二招，有武神之称。
独千秋天生异体，习武之后，会因为自身体质原因，经脉封锁自身功力，导致功力消失，自身无法正常习武，于是寻找兆向未来之镜窥看未来，不想遭镜中罪神虚无吞噬，玉龙隐士岳云深施秘法相救，虚无不仅失败，还和独千秋互换身体，独千秋借虚无身体修炼，终踏足神之领域。
凌绝顶来到炎雪绝境，只见地陷千丈，浩瀚炎能汇聚其中，酷热难当，更有万丈冰峰自地陷拔天而起，森寒彻骨。
冰炎共存，阴阳同汇，正是武涛文贯·独千秋自封，疗伤之地。
只见万丈通天冰峰之中封印一人，正是武涛文贯·独千秋。
只见凌绝顶跳下深坑，落在冰峰之前，而后手掌运气，一掌打向冰峰。
只见掌气化形，纳天地之气为己用，宏大无比。
却见冰峰之中，传出无形刀剑之气，似乎是感受到了威胁，竟然从冰峰之中扩散而出，吞噬周遭天地之气，斩向凌绝顶掌气。
刀剑之气与掌气相撞，两者同时泯灭，却也将万丈冰峰瓦解，乍见一人，超然气态，透散不凡之资，睥睨天下，正是武涛文贯·独千秋。
不待言，迅掌即出。
凌绝顶以掌相迎，两掌相碰，便是高下立判，武涛文贯·独千秋竟是力屈三分，独千秋败！
凌绝顶又在两人手掌相碰之时，察觉到独千秋体内虚无闇能，将要爆发之势。
而后便将自身真力灌输入独千秋之身，瞬间，虚无闇能便被压制。
便见独千秋说道：“何谓顶峰？岂料放眼难寻，天下吾敌，只叹千秋无名！”
只见独千秋收掌而立，背负刀剑，傲然屹立。
独千秋对凌绝顶说道：“独千秋，多谢先生压制我体内虚无闇能！”
凌绝顶说道：“无须如此，我帮你，也是为了寻找一个对手而已，但你如今身魂不一，虽入神境，却不能全力施为。
而且自身却因为这副不符合你的躯壳饱受折磨，让其中的虚无闇能冲击自身神智，纵有神之境界，却无真正的神之伟力，差真正的神境太多了。”
独千秋闻言，说道：“先生明察秋毫，我过去因自身原本的身体，虽练武不断，但功力却被周身经脉，穴窍封锁。
我查遍古策，最后找到了兆向未来之镜，用来窥探未来，却不料被虚无占据身躯，最后还是我好友当时的武涛文贯·岳云深所救，得以占据虚无之躯，也因此修成神境。
但虚无之躯中，有着虚无闇能，我虽修成神境，却不能消除这股闇能。
因这股虚无闇能，我不能杀人，也不能长时间战斗，不如体内积蓄的闇能，就会影响我自身。
今日得先生之助，将这股闇能压制，独千秋感激不尽。”
凌绝顶说道：“这股闇能，我有办法将之完全融入你身，也可以将你昔日虚无被夺走之元身，归还与你。
但我有一个条件，那便是与我一战，以你最巅峰的状态与我一战。
时间定在二十四日之后，地点为公开亭，那时候会有一场惊天地，泣鬼神的大战，而你会是主角之一。
不知武神意下如何？”
独千秋听凌绝顶说完，回答道：“既然先生相邀，独千秋必不推辞，但不知道先生有何办法将虚无闇能，以及虚无夺走的我之元身，归还于我，还请先生告知。”
凌绝顶说道：“不过就是打死虚无，再把你元身拿回便是，走吧，我们往炽炼界深处的混沌之扉而去，去会一会虚无。”
独千秋闻言说道：“既然如此，独千秋恭敬不如从命。”
随后两人身化遁光，往炽炼界深处的混沌之扉而去。
而在另一边，清香白莲·素还真已然赶到云鼓雷峰，欲见佛首·帝如来。
云鼓雷峰，由佛首帝如来所创，乃佛门中专司缔命制裁之组织，其规定是佛门戒律中的最高准则。
名称取自地藏菩萨本愿经所提，如来所放出的种种微妙音之一的“云雷音”，并取“雷峰塔”的镇邪意向。
一般人习惯以雷喻鼓，然而雷从云出，因此雷代表鼓声，云才是鼓的本体，所以组织名称也有‘直观法身、透彻本心’的涵义。
极武修德，以重杀了业，普现一切水月。
当中殊印塔便是专为佛门中人，有其自励之人，留印缔招之用，此乃佛首帝如来创建之初所制定，并由九界佛皇与天佛尊共同认可，而首位留招以供表率之人正是百世经纶一页书，也因此奠定了雷峰戒律为四境佛宗共尊之法典。
以佛首·帝如来所代表的贤劫殿为主，下辖庄严、明慧二殿，维系组织整体运作，另设殊印塔，专职审理与实施刑罚，并由圣弥陀进行内部监察职务。
除此之外，尚有扫禅山门与勾陈山径，以及让犯戒者忏悔与服刑的罪身磐。
佛首·帝如来，云鼓雷峰的创建者，传闻中四境佛宗战斗之首，四境佛宗三大源流之中的佛首，性格严谨而知转圜，恪遵严法之余亦强调合乎事理，以戒刀为佛门武学根底。
昔与梵天因理念交流而惺惺相惜，因此在云鼓雷峰成立之初，便商请梵天留招缔命以奠定四境共同遵守之规则。
昔日帝如来持戒刀往四境佛宗门派论法，论武，战无不胜，得四境佛宗承认，尊为佛首，修为已达到近神之境，却因过去往事心灵有缺，故虽成近神，却只破精气神三关，而无法突破心，意二关。
过去，在佛尊、佛皇、佛首三大源流未现之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，声识传耳，告知此兵刃能涤尽世间罪恶，更能证己大道，过程中，僧者行事愈加极端，甚至杀上传闻中的罪恶之都，进行「千罪祭血屠城仪式」，传说中的罪恶之都，七天之内，血流成河。
而这一切都在天阎魔城的算计中——培养佛愆·鬼如来，这才是涤罪犀角的真正功能。
然而，灭罪执着反噬佛根，僧者濒临形散之际，从善之血以命相殉，破除魔障。
僧者噩梦乍醒，幡然悔悟，然极罪之血千数缺一，罪恶之都最后的血脉免于劫难，却也种下了日后灭神之祸，也就是号天穷的复仇。
僧者的罪愆来自于对「罪」的执着与滥杀，纵使罪恶之都是充满原罪的地方，依照一般佛家观念，仍以慈悲渡世为主，如此罪恶汇集之地，必然受到大家关注。
因此僧者的疯狂举动，自然引来各界目光，也成为当时佛门中人「引以为耻」的过去，自然想尽办法重重封锁，经过时代变迁，佛尊、佛皇、佛首三大源流并起，奠定佛门完整体系，如今，对于此事也甚少有人了解，只是没有人知道当年的佛愆便是如今的佛首。
死在犀角之下的，是僧者与御神风共同的朋友—玉横雪。
所谓「从善之血」意即玉横雪从前为恶，而后归入正道。开化他的人，其实就是那名僧者。
因此，玉横雪偿还前恩，御神风也因玉横雪的全然信任，决定帮僧者隐藏过往，因此「帝如来」这个身份可说是在御神风的关注下诞生的。
话说在鬼如来恢复理智后，茫茫无依，此时，一名自称招提的僧侣，给了他一柄拥有充沛灵力、足以抗衡涤罪犀角的空刀，代表了从头开始的抉择。
此后，鬼如来逐渐修成帝如来，乃至于创建云鼓雷峰的过程中，也将空刀修成了具有实体形象「佛刑禅那」。
之后待帝如来完全创建好云鼓雷峰，为不再杀生，便将之封于云鼓雷峰。
云鼓雷峰入口，扫禅山门。
参天宝树，交织多少悟禅岁月，漫山飘叶，自有一段荣谢故事，素还真踏上扫禅山门，满目萧然中，能觑得多少机锋。
素还真只见一位招提僧，在打扫山门，看口道：“这位师傅，请问？”