第一千三百零五章：不同人的不同观点

兴许在这件事情他的确在有些人的眼中，看来就已经是崩坏的无可救药。
因为毕竟不是所有人都有这十足的把握，可以在面对任何事情的时候都始终有着自己的信心。
对于眼前所看到的这个危机，他已经察觉到自己的能力有限，完全解决不了的时候。
认清楚这一现实，这并没有什么太多可耻或者说丢人的。
只是这里面存在着一个问题。
就是绝大多数人，当他们在认清楚现实的时候，就会立刻清楚地认识到。
自己的无能究竟是有多么的悲哀。
所以尽管他们已经做不到改变任何的结果，却依然迟迟不愿意在这个时候，面对着眼前所看到的这一切去选择放弃什么。
他认为状况对于自己来说，虽然有些让人感到难过，这仍然并不算是一种最糟糕的局面。
情况一定还会有着一些更加理想的，合适的转机的。
然而这些人他们所认为的转机只不过是在自己的心中，对于事情暴露着一些非常愚蠢，而且天真的那种对于事情的自信猜测罢了。
那根本就是在这时想要听天由命，凭借着运气来改变着自己眼前，可能会看到那些自己所不能够确定的东西。
然而人们并不能够在这个时候随便的对于事情盲目的认定。
运气总会在自己面对的那些自己深感无力的事情的时候，总会去眷顾着自己。
抱着这样的想法，那未免显得有些太过于狂妄了。
每个人都应该在此刻去面对着眼前所看到的事情，清楚的知道至少一件事情。
那就是指望着通过这样的方式来改变自己的命运，很明显那是其实是一种非常愚蠢的表现。
所以因此也就是在这样的境况下，只有那些真正拥有实力的人，他们才会面对着问题，不会有着自己的畏惧。
比这更坏的情况他其实都见过。
而他们也解决过比这更坏的糟糕的局面。
一切都是纯粹的通过自己的硬实力面对着那些自己所面对的糟糕的事情，进行了最准确的处理和解决。
那么自然，一切的想法也就因此在这时变得再也不需要有了其他别的认知。
这是一种完全不凭借任何命运，仅仅是依靠着哪些最可靠的东西，便能够对事情进行着最恰当的应对的方式。
所以此刻。眼前的小场面完全没有必要值得让他在面对着这种事情的时候就惊慌失措。
那么因此就是在这样的情况下，人们又还需要再去对于问题，因此在抱着何种自己能够接受的认识呢？
其他别的那种对于问题所不能够确定的认知，或者说分析的了解。
这最终又还需要再去让人们面对的状况，从而得出怎样的一种自己能够接受的那些对于问题最纯粹的认识，或者说理想的说明。
将会让剩下其他别的那种自己面对着问题所不能够确定的理解，或者说分析的判断。
可能造成了哪些复杂而且困难的麻烦的认知和自己所不能够确定的充满误解的对于问题的认识的理解。
最终得出来的状况意味着的结论也就会应当在这时变得再也不需要有了其他别的回复了吗？
可能如果说仅仅就是在这时通过一折一些而自己以为感到三是正确，但是事实上却是极其片面的，对于问题的认知和理解。
然后面对着那些糟糕的麻烦，便因此有了这样的一种对于状况的认识的时候。
其实在此刻他对于问题所具备着的那种了解。
最终可能会得出来的结论，那又还需要应当再去被人们因此包有着怎样的一种自己能够接受的，对于问题的认知或者说分析的思考。
当剩下其他别的想法意味着的状况带来的改善。
也就会通通因此变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的，对于问题的认知，或者说分析的在乎的时候。
在这样的状况下，那么之后其他别的关心和自己所不能够确定的那种对于问题的合适的了解。
可能思索意味着的状况，它往往也就应当注定在这时变得无法拿出了更多对于问题的准确地说明，或者说具体的认知。
之后大家又还需要应当在这样的一个情境下，由此看来，面对着眼前所目睹的这一切现实的局面。
再去得出怎样的一种可以被自己所接受的那种对于问题最纯粹的理解或者说合适的分析。
就能够让之后其他别的对于问题的观测，以及让自己所认可的，对于问题感觉到像是最纯粹的正确的认知。
能够非常具体的得出来的那种看起来像是最合适的恰当的认知。
也就应当会在这样的局面下，变得再也不需要拿出了其他别的自己所不能够接受的，对于问题的认可的分析了吗？
其实在很大的情况和概率中，那些原本是可能曾经被人所期待的那种对于问题的认知和了解的说明。
兴许那所得出来的最终的结论未必真的会有了可以被人所接受的，对于问题的确定的认知和理解的接受。
任何对于问题，可能会产生的那种比较关切的，对于问题的思考或者说分析的认知。
在想法所意味着的说明造成的影响，最终可能会得出来的局面也就因此变得再也不需要有了更多关切的认可下。
很有可能这本身在潜意识里，最终得出来的结果就是一个让人所希望看到的最合适的结局。
因此他也就会应当在这时，变得再也不需要拿出了其他别的自己所不能够接受的，对于问题的正确地说明或者说理想的分析。
那么其余别的更加可观的那种，对于问题的认知或者说思考判断。
在大概率当中所造成的影响意味着的结局。
最后又还需要再去让人对于问题因此抱有着怎样的一种理想的认识。
结局却未必真的能够因此带来那看起来，像是最恰当的对于问题的认可和解释的判断。