第八十九章：出发

司徒南靠于龙椅，思量魏知恩所言，张口呵斥蔡健退下，楼兰众多精兵同时安静下来，皆等着司徒南下令斩杀魏知恩，再去行那屠城之事。
为眼前小利，丧失日后国力发展，这是司徒南未曾想到地方，根据以往经验，在他看来，楼兰精兵跟随自身打了胜仗，眼前最好奖励方法便是屠杀他国百姓抢夺他人财物稳定军心，只要手下精兵们，人人有上好处，才会对自身更加忠心耿耿。
魏知恩一言惊醒梦中人，司徒南已不再是往昔楼兰大将，而是楼兰新皇，考虑全局不仅仅只顾眼前短暂快活，还要考虑其日后发展，不然屠杀大宛百姓取悦军心，此等行径只是昙花一现，没有退路可寻，日后定然控制不住衰败，若是楼兰精兵们攻下大宛，分不到一点好处，新皇权威又怎能服众，一时间司徒南陷入两难境地。
魏知恩内心闪过丝兴奋，咬牙开口道：“陛下，臣建议可建三营，可供万军调整，可固国力长远发展。”
司徒南渐渐明白，国之根本发展，不能图一时之快，忘却后顾之忧，还需听从魏知恩建议才是，于是司徒南顶着莫大压力道：“魏相，有何建议可提，若是利国利民，又可犒赏三军，朕可考虑实施。”
魏知恩环视一周，面对众多虎视眈眈，略微兴奋道：“臣所言三营为，国母集中营，国本集中营，以及国赏集中营，便是把三种国之必须，聚集为营房，建立完整制度条例，赏罚分明，层层实施，方可壮大国力，以及长远发展。”
众楼兰精兵议论纷纷，司徒南对于三营说法闻所未闻，顿时来上兴趣道：“魏相可否再详细为朕解释何为三营，又如何分配？”
魏知恩吩咐童野关，搬来一座装饰灯塔，立于面前道：“陛下请看，此物可当做国母集中营，何为国母，便是大宛上下，几万可生育妇女，以及未婚年满十三女子，把她们集中一起生活，为国母营，可按规章制度划分等级，居住一起为军需出力等作用，犒赏三军中，居头功者可优先进营取得挑选权利，有了国母集中营，可安定无用女子，稳定制作军需物资，亦可犒赏有功之辈激进军士士气。”
司徒南闻言称是，兴致勃勃道：“魏相不愧乃天人也，国母集中营可建可行，有请魏相继续再解其他两营好处。”
魏相魏手指另外一座装饰灯塔道：“此营可做国本集中营，专门招收十二岁以下童男童女入营，可教赠学识以及武技，培养成长，男子年满十三，可直接从军报效陛下，女子年满十二，可入国母集中营行妇女之事，此乃国本，同样国母集中营所诞幼子，又可下放国本集中营成长，如此循环下，两营互相融合，乃当生生不息，无限壮大国力。”
魏知恩指向第三座灯塔道：“国母集中营，国本集中营两营，可为国力发展奠定基础，最后一营为国赏集中营，顾名思义，集结财宝物资于其中，专用奖赏有功之辈，三营建立，三管齐下，倒时必定全军士气高涨，为争取进入集中营，建立奇功伟迹，出征安国可无往不利。”
三营之计，魏知恩曾与阎本昌提及，本可壮大国力，缩短消耗激励士气神仙之法门，却让阎本昌一口回绝，主要原因为，建立三营有太多伤俗伦理是非，且耗费巨大，盲目实施下必定举国动荡，面对从未有过三营之法，冒然实施阎本昌自然万万不能同意。
魏知恩敢于创新思路，敢于提出想法，敢于打破常规，面对那虚无缥缈旧俗伦理，在实现宏图霸业道路上，魏知恩可强行从脑中抹去。
魏知恩相信，面对巨大利益以及长远国力发展，司徒南决计不能拒绝这古往今来，前所未有三营之新颖法门。
在场众多楼兰精兵沉默下来，脑海中思考魏知恩所提三营之法，是否对自身有利，司徒南则想到更多，建立三营，可广招百姓入营，有强大三营作为赏赐军需后盾，不怕手下精兵临战惧敌，更可越杀越勇。
精兵们心有不甘散去，司徒南采取魏知恩三营之法，下令楼兰精兵不可伤杀城中百姓一人，分配精兵于国都外围，建立三营雏形基地，所剿财物均都上交国赏集中营，三营建立后再论功行赏，在此期间，违令者当以军法处置。
一道道告示经由魏知恩之手，印上龙印，昭告天下，告示一：先皇驾崩，新皇告谕，大宛即日起正式更改国号为白骆，于明年正月起，纪年为白骆一年
告示二新皇告谕，偏远地区百姓，应旨举家迁移至国都，寻求庇护，有专兵接待分配水源以及生活所需，可于国都周边安定
告示三：新皇告谕，新建三营于国都，百姓可根据自身条件自愿入营，入营者，管衣食住行，有俸禄配发
司徒南夺皇继位，举国大乱，无数百姓让官兵强制推房拆瓦，收缴个人财物，驱离故土流离失所下，纷纷结伴而行，前往国都。