第五百七十九章：中华潮流

电影是一种世界广泛流传的娱乐产品。明面上它的属性是“娱乐”，但隐藏的属性则是“宣传”。
好莱坞电影世界流行，它传播的仅仅是“娱乐”吗？
不，好莱坞流行世界之后带来的正是追求自由、个人英雄主义、美国至上等精神的“宣传”，更有粉饰太平，扭曲是非的作用。
最典型的就是越战，明明是美军一种入侵的非正义战争，却在第一滴血、野战排、我们曾经是战士、越战先锋等等数百部好莱坞战争大片的渲染下，变成了英雄主义的题材。
以至于让世界很多不明真相的观众看了之后惊呼，美军入侵的正义，越军偷袭的卑鄙。
后来的阿富汗、伊拉克战争题材电影应用的都是同样的套路。我们还看的津津有味，却忽略了战争的是非曲直。这就是电影这种具有迷惑性的“娱乐”产品带来的“宣传”效果。
还美其名曰软实力。
除了美国之外，日本在这方面做得也很好。他们通过收购哥伦比亚和环球电影公司，不断将日本文化元素注射到好莱坞电影之中。
忍者、武士、和服、樱花、太刀
日本通过借鸡生蛋的方式，将这些元素推广到了全世界。
而中国元素在世界的推广方面差了好多。瘦小、厨师、辫子、单眼皮、山羊胡没几个好词儿。
李小龙之所以后来被中国人民所尊敬，便在于他用功夫电影改变了华人在世界人民心中的印象，从此功夫、灵活等正面词汇开始出现在世界人民的印象中。
陈卓在好莱坞立足，将功夫拳王系列、强大杀手之王系列、精锐特种兵系列、神秘超级惊悚系列等词汇进一步在世界扩散。
但这种元素是陈卓个人带来的，是极个别的特例，不具备复制性。
所以，这部蜀山传便是陈卓将中华古文明以群体方式向世界推广的一种尝试。
蜀山传中的修仙文化在中国根深蒂固，对于世界来说，则是充满了陌生的神秘色彩。陈卓脑海中有几十万本修仙小说，修仙体系已经非常成熟。二十年后，这种修仙小说可以推向世界，让世界小说爱好者如痴如醉，苦苦等待更新。现在，通过包装改造，陈卓一样有信心让世界接受
蜀山传中的古典服装、发饰文化代表着传统的复苏。中华汉服美丽、时尚，中华发饰潇洒、大方。让世界看看，千年前的中华服饰之美，岂是清朝马褂金钱鼠尾辫、日本和服月代头可比？
特别是玉文化的展示，各种玉佩、玉环、玉镯、玉简、玉圭、玉玺。这是中华特有的一种文化符号。
蜀山传中的古典乐器文化也非常独特。焦尾琴、绕梁钟、震天鼓、龙凤笛、洞庭箫、采乐筝等等，中华古乐也有媲美西方交响乐的华丽意境。
蜀山传中的剑仙文化。青龙降魔剑、白虎九劫剑、玄武风刹剑法、朱雀隐唤剑、浮光掠影剑、九阳旭日剑风格各异，各种各样的剑法，加上绚丽的宝剑特效，展现出中国流传几千年的剑文化底蕴。
中华剑文化兴盛于春秋战国时期，当时冶炼技术的飞速发展，让宝剑广泛流传，士大夫皆以佩戴宝剑为荣，一些剑术应运而生。一些诸侯养的门客都有数百剑客作为客卿。
庄子更是对赵王做出庶人剑、诸侯剑、天子剑的阐述。
后世更有许多赞颂宝剑的诗句。
“客有心，剑无口。客代剑言告鸦九！”
“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”
“铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，四溟今日绝波涛。”
中华古代剑文化何其兴盛，然而现代呢？
日本将自己的武士刀宣传成为世界知名剑术西班牙刺剑更是成为了奥运比赛的标准项目西欧重剑也随着好莱坞战争电影广泛出现。而中华流传几千年的剑术在世界上却默默无闻，不得不说是一种遗憾。
文化需要包装、宣传才能得到世界认可。陈卓准备以蜀山传为平台，结合后世的许多剑仙小说，比如妄语大神的凡人修仙传、萧鼎大神的诛仙、十步行大神的不灭剑体、乘风御剑大神的纵剑天下等等，将中华之剑推向世界！
陈卓的庞大野心，同样具有相应的技术支撑。
现在龙腾公司的特效技术完全可以支撑这样的大片制作
剑仙服装再也不是原著中那样粗制滥造的麻布乞丐装，而是专门由苏杭织造制作的上等绸缎装李英琼的一身丝带红裳、周轻云的一身淡绿宫装都是特别定制的。