第一百一十一章 认知之壁

“备餐时光，软泞蜥獾
草地中钻孔，日晷下打转
波若歌鹦苟延残喘，迷途绿龟嚎哮迷茫
当心炸脖龙，我的孩子！
那锋爪利颚，能挠钩撕咬！
注意啾咘啾咘鸟，你须回避
那暴躁冒烟恶怪大毛兽！
手持宝剑名真理之语
寻觅强敌豪壮永不息
于噹噹树下稍事休憩
伫立良久，深陷思绪
当思绪纷乱杂沓之际
炸脖龙双目如烔炬
从阴暗密林奔跃闯出
一路怒鸣低吟时啭啼
一，二，三，四！一刺再刺
真理之语将敌斩成糜
取其首级，置之死地
伴随胜利，驰马归疾
真当是你把怪龙斩于马下？
奋勇吾儿！来我怀里！
奔走相告！衣锦还乡！
父喜不自禁窃鸣得意
备餐时光，软泞蜥獾
草地中钻孔，日晷下打转
波若歌鹦苟延残喘，迷途绿龟嚎哮迷茫……”
这是……炸脖龙之诗？
在刘易斯卡罗尔所著的童话爱丽丝镜中奇遇记里，少女爱丽丝就曾于镜子里的房间读到过这一首一旦读过脑海里就会充斥着一些不可名状、难以描摹的知识的诗句。
而于其姐妹篇爱丽丝梦游仙境，这一在预言中的辉煌之日为少女爱丽丝手持佛盘剑斩杀的邪龙，又有着“空虚、无聊的话语”“abberky”之名。
可是……
此情此景……为何会令我回忆起这样的诗句？
……已经没有时间去纠结这些问题了。
眼前、当下，某种无可言状的恐怖之物，宛如覆盖万物的阴郁铅云……正在迫近。
如果我所料想的不错……
尔后，即将于此处降临的……将会是一位在月光照耀下的夜晚来到镇上的神明。
那既非神道教……也并非基督教、教、佛教、道教、犹太教、印度教、琐罗亚斯德教……乃至于这世上一切现存教派的神明。
祂是“阿施塔特”，亦是“亚斯他录”，并一切司“丰饶”、“繁育”之神，世人称其为“门德斯的山羊”、“伟大之潘神”、“千变之神”，曾于比利牛斯山上的山羊地栖居，众女巫于安息之日为其献上牲祭……
一旦这位暗闇神话中为世间带来黑暗的“丰穰”与“新生”的至高母神以其真实的姿态降临……其所窥及的一众星辰兴许皆将化为“孕育万千子孙的森之黑山羊”用以“生养众多”的炼狱。
“……必须……尽快离开这里……”
“……在这里继续逗留下去的话……我会……”
可是，你也知道……
无论逃到哪里，都没有意义。
那是“母体”。
超越了血缘和种族、一切生物的“母体”。
“宇宙的癌瘤”，令现世走向不可逆转的灭亡终焉的“末日源头”之一。
恰如构成癌肿的细胞一般，具有“无限增殖”的“永生”特性。
那无际的“慈爱”，便是将目中窥及的一切生命，尽数纳入那“孕育万千”的“母体”。
无限的“生殖”、无限的“孕育”……
以不计其数的天上星辰为养分，繁衍出支配着群星的万千神明。
这便是神话中那位“最初的母亲”只知“繁衍昌盛”的、美丽而悲哀的本性。
脑海中……
一个声音在催促着我必须要尽快做出决定。
同一时分……
又有着另一个声音在低语怎样挣扎都没有意义。
“如果是要离开的话……又能够逃到哪去？”
“没用的……”
“无论去哪都没有关系，只要能够离开这里……”
“去吧……去那你所应至之地。”
脑海中纷繁、芜杂的思绪……聚拢成矛盾、冲突的话语。
一时间……本已消散的“两千污鬼”，仿佛又在我耳畔低吟。
但我知道
那些声音……其实都来源于此时、此刻的我自己。
“……”
跑吧……
无论是打算逃往哪里……
或者说……不论去哪都没有关系。
就让“命运”来决定此行的目的地。
于是，我转过了身去，背对着祭典举行的广场中心。
从那四通八达的狭巷之间，任意地选择了其中的一条，而后头也不回地奔逃开去
死路。