第六十九章 永远忠诚

左光誉是知道这座人造物刻意徐徐慢行的，但他一点也不焦急，刚才那番他本欲离去，不愿与这些凡俗之人接触。
天条有规定，若非巨大灾祸、或者昊天至尊、四御五帝颁布谕旨，否则神祇不得干预凡间王朝兴衰。
但却在那时，他接到了顶头上司的顶头上司的顶头上司，四御之一的自然妙有长生元圣雷渊帝君的法令，一面让他接受邀请，代表天庭前去与沧澜星府人族首领交洽，一面交代他诸般事宜。
左光誉安逸的在某间凡人们临时腾出来的宽阔舱室里进入了修炼状态，细细体会神职中蕴含的诸多法则。
左光誉并非天生神圣，而是凡人死后，功德圣灵受封为神，也是从下品赤敕小神一点点成为如今的下品青敕天神。
神祇不同于仙人，二者各有优劣。
相对而言神祇最大的劣势就在于，仙人可以自由修炼，参悟任何感兴趣的法则规则，神祇只能尝试着参悟与自身神职相近和相关的法则，若是参悟与神职冲突的法则，轻则不得寸进，重则跌落神位。
但神祇也有对比仙人来说，优势颇大的地方。
仙人、或者说炼气士的修炼，最终目的是与道同存，其他诸如长生不老、法力高深等等等等，都只是这一个过程中的一个个小目标，毕竟有足够的寿命和护身手段，才能使自己在与道同存的修行道路上越走越远。
正因为如此，仙人的一切都需要自我探索，或者遵循着先贤的道路前行，于是便有了各种道统之分，宗派之别。
神祇受昊天敕封、领北辰天庭神位，自有大道加持，无论是神职法则强度还是寿数、战斗力，都处于同阶炼气士的顶峰，只需要自己慢慢熟悉神职力量就行了。
神祇最让一众炼气士眼红的还是各种福利待遇，成为一名神祇后，你首先享受着天道俸禄这一基本福利，还能凭借自己的“业绩”，所属的“部门”，参与各种“茶话会”。
这其中最为出名和高大上的，便是蟠桃大会、丹元大会和北辰天宴。
蟠桃大会也叫蟠桃宴，每三千年举办一回，由四御之一的女希大神宴请诸天正神、仙道老祖，蟠桃大会上的重头戏便是这蟠桃。
相传蟠桃分三种，三千年一熟、六千年一熟和九千年一熟。
三千年一熟的蟠桃，花果微小，凡人吃了成仙了道，体健身轻；六千年一熟的蟠桃，层花甘实，人吃了霞举飞升，长生不老；九千年一熟的蟠桃，紫纹缃核，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
丹元大会又唤作品丹大会，每六千年一次，由三清天尊中太清天尊的神祇化身，兜率宫太上老君召开，宴请大小仙人、周天正神，一同共品老君仙丹。
老君仙丹分九等，从一转金丹排到九转金丹，转数越高功效越强，金丹对应着从炼气士第四阶金丹期一直到第十二阶太乙玄仙。
金丹还按品级蕴含着不同数量的老君大道感悟，一颗老君仙丹，能生生把一介凡人堆成对应位阶的炼气士，然后就需要闭关修行最低一会，最高一元的时间来夯实基础，方才能有望继续在修道之路上前行。
若是不以老君仙丹来强推修为，那也不失为一种辅修、疗伤、犒劳门人弟子的好宝贝。
北辰天宴又称演法大会、献宝大会、都天述职大会，每九千年召开一次。天宴分四个内容，演法、献宝、审查考核，以及吃吃喝喝，还有吃吃喝喝。
演法顾名思义，便是诸天神祇、大小仙人在大会上展示各自修成的神通法术。当然了，演法的重头戏是那些金敕帝君、金仙，甚至是昊天至尊开讲各自所修大道。
献宝这个环节其实只能算审查考核的前奏，神祇、仙人向昊天至尊，敬献奇珍异宝，期间还要展示其具体功效之类的。
然后，这些奇珍异宝被分为两部分，少部分被珍藏在北辰天庭的寰宇宝库中，以做天庭底蕴，大部分则在审查考核时，赏给那些表现优异的神祇、仙人和各部诸职司。
北辰天宴第三步，便是统一考核和审查整个北辰天庭各部诸职司，诸神的“业绩”和方方面面的要求是否“达标”。
若是考核审查不合格轻则罚俸贬职，重责押入归墟魔渊受牢狱之灾，或者直接戮神台上走一遭。
那些表现突出、优异的，便获得奖赏，包括但不限于献宝时的奇珍异宝，还有功法、听道、昊天至尊直接下令的升职。
但前三样大体上只是少数人的快乐，大部分神祇、仙人，以及他们带上天赴宴的亲属家眷仆从等等，他们期待的是最后的吃吃喝喝。
整场天宴共有十二万九千六百道菜肴，其中包括各色仙果、面点、汤羹、冷菜、热菜等，正合一元之数。
这十二万九千六百道菜肴皆非凡品，虽然不至于吃了以后让人立马飞升，但难得的是其中蕴含各色祖炁气息与无主的法则之力，哪怕吃上一道，对以后的炼气修道之路来说，也是妙用无穷。
这些繁多花式的菜肴，无论哪一阶的仙神，就算是对大罗金仙和金敕帝君来说，也是大有裨益的。