第一百四十二章 土御门春虎

【泛式阴阳术】——正如其名，是指所有人都可以学习的阴阳术。
摒弃传统咒术中一定会涉及的“灵魂”要素，否定灵魂的存在，同时精简咒术必要步骤，降低学习难度的做法，让每个咒术学习者都能够凭借三到五年的努力，在咒术一途上有所成就。
那大概是可以凭借咒术混到一口饭吃的水平。
以此为标准，咒术相关者在二战以后，以过去千年间从未有过的速度迅速增长。
咒术界随着底层基数辉煌发展，二战之后，军部倒台，阴阳厅成为政界及咒术界不可忽视的强势力量。
处于官方地位的阴阳厅的绝对强势，反过来带动咒术界的发展，咒术从业者作为普通的职业选择被大众认知。这些可以说都是【泛式阴阳术】出现的功劳。
而说到【泛式阴阳术】，那就不得不提到【帝式阴阳术】。
现如今，【泛式阴阳术】作为全体正式阴阳师的学习内容广为流传，【帝式阴阳术】却因为它危险和不确定性，只允许拥有出色实力的阴阳师进行学习。
而越是接触【帝式阴阳术】，那就不得不被动的了解土御门夜光这个人。因为本来、【帝式阴阳术】就几乎是以他一己之力创作的阴阳术汇总。
咒术的总结、排列的依据、远古流传却闻所未闻的秘法、以及，创作了【帝式阴阳术】的土御门夜光这个人。
越是深入【帝式】的深渊，那就学会为了土御门夜光的才华而惊叹。在这些人中，感觉到发自内心的崇拜和景仰，心中有一股不得不做些什么的感情的人一定不会在少数。
而事实上，真心的崇拜着土御门夜光的人，在阴阳师的领域里数不胜数。
甚至有传说，土御门夜光是在夜晚最亮的北极星，同时也是在道教与神道教、密教中全都具有独特重要地位的“北辰”的化身，土御门夜光因此被敬称为“北辰王”，在生活的年代作为阴阳道的领袖存在。
实际上，因为夜光的杰出成就，通过阴阳厅参加公职的心灵业界人士，不光是阴阳师，包括、巫女、修验者、密教僧，全都以阴阳师自称。
所以，夜光的阴阳道领袖，实际上也是全日本所有咒术势力的领袖。
名为土御门夜光的存在，其一生就是如此灿烂。如果不是在人生的最后犯下无可挽回的大错，那么夜光一定会如同科学史上闪闪发光的伟人名字，如同他的伟大先祖一样。成为咒术世界绝对绕不过去的话题。
然而，实际的情况却是，在夜光死去的百年间，土御门夜光这个随着无数辉煌的名字却成为了禁忌。
所有阴阳师都被禁止在公开场合讨论夜光的名字，原因就在于，在他人生的最后举行的大仪式。
——【泰山府君祭】
通过祭祀冥府的主人泰山府君，从而达到操纵阴阳、逆转生死的大秘仪——相传不甘心以战败国的身份迎来二战的结局，日本军部在战场上无能为力之后，寄希望于神秘的咒术来扭转战场上的败事。
当时作为阴阳寮笔头的土御门夜光接下、——只能接下红了眼的军部的委托，而在那个时候，为了逆转战场上的胜负的咒术就是【泰山府君祭】。
【泰山府君祭】是相当有名的咒术，在比较有名的历史传说中，它和土御门家的伟大祖先的晴明法师有关。