第100章 清洁仅次于神圣

“……找水又岂是那么容易的？！劳民伤财！看他最后怎么收场?！”
“这个姓赫就爱出风头！让他碰碰墙也好！那个有油水的总管就该换人了！！哈哈哈……”
“呵呵~咱们等着看好戏罢！”
……
古往今来，总是如此，说风凉话的人多，真正干实事的人寥寥无几，还倍受打压。
在得知赫伦领了找水打井这种费力不讨好的苦差后，新杨堡内几乎没有人相信他能成功，很多瞧他不顺眼、看他太张扬的更多盼他就此栽个大跟头才好。
而赫伦知道：寨子里的那几口原先的老井井水水位已越发下降干涸、有些深水井甚至打出来的水都已然昏浊乃至发臭……为了新杨堡近千人另开几口新井现今已是刻不容缓。
随着投奔山寨的人数越来越来，新杨堡原有的本就不多的水井越发满足人们的日常生活需要，何况加上来年的度荒耕地农业用水，更是捉襟见肘。
此外，长时间没有水清洁，人类无法保持清洁的身体，极易致病、细菌病毒扩散。赫伦想：也许正是这连续四年的干旱让崇祯末年的鼠疫进而大爆发，以至于李自成如北京时兵不血刃……
水与人们生活的关系最为密切。古代的城镇离不开水，寺院、庙宇也离不开水，在这些建筑组群遵循古代的风水学说，多蓄水有池，如观音池、莲花池、碧水池、净碧池……在南方的大寺院布局中，常常运用“水院寺“。即一进入寺院山门，全院便是水，从山门到大雄宝殿要过桥，从正殿到后殿也要过桥，从东西两廊进入大殿、后殿、藏经阁也都要过桥，这是中国佛寺建设水院寺之特征。在官宦的大住宅里，也要蓄水，南方各地围屋往往在门前建池。
当然现在的北方连年干旱，地表水早已经干涸见底，富贵人家自己吃水都困难哪还有那样的情调。而新杨堡位于丘陵地区，根本不存在地上河流，所以必须要凿井取用地下水。
而凿井术，据考证，在春秋战国时就有了。当时的人们利用钎、锥、锉等金属工具，还有木铁结构的专用机械在地下层层叠压挖掘出岩石、沙土，再以木石搭建井壁形成井筒，便于人们从地下取水饮用。从河南一些古城中的汉并来看，并圈用陶制成，直径一米二，圈厚十厘米，圈高八十厘米，每圈之上再加一圈，层层如此。井简深度一般从五至三十米不等。
赫伦准备打井前，他跟着明朝的工匠大致了解一下这时候的挖井工具。其中凿井的专用机械多为木铁结构，有带有皮钱系扣（阀门启闭，利用压强以汲取）的吞筒（清钻孔内的石屑泥水）、扫镰（挂绳子的吊挂长杆）、五股须（扫出土层中的小石块）、海螺（螺旋形铁钻头接木长管，类似于现在的扫孔钻头）、刮筒（扫孔工具、用以刮去井身附着的泥土石屑）、转槽子（削石起屑、类比钻头）以及各种各式的敲磨石层的多样矬子……
古人智慧果真了得！赫伦不禁感叹——现在就有利用大气压强汲取提水的木铁结构装置。本来还想准备打制汲水阀门的他一看如此，现在的装置勉强能代替，为早日打出水来，他还是先开始吧。
第一步就是选定井位，即在在丘陵间找到地下有较多容量的含水层。
赫伦高中的地理课本上曾讲“向斜找水、背斜找油。”