第211章 向死而生

答案呼之欲出，大家的注意力聚焦在了一个问题上：
智慧树上，到底结的是什么果子？
老陶头郑重地咳嗽了两声，率先发言：
“我们读书人嘛最擅长的还是考据学，所以这个答案不妨回到创世纪里去找。要追溯智慧字面下面最原始的意义，那么最简单的办法自然是……”
老刘头不屑插话道：
“最烦你这种没事就掉书袋子的口气，就不能上来就给句痛快话？不过你的还是有道理的，直接看看那个亚当和他老婆偷吃了智慧果后的症状，答案不就出来了？”
老陶头微微一瞪老刘头：
“你别把主次关系搞错了，是夏娃引诱亚当吃的智慧果。所以在这件事情上，男人是从犯！而女人也因此在后来受到了额外的惩罚。问题的关键就在于，他们是知道智慧果是不可触碰的。那么他们偷吃了智慧果这件事，是怎么被神洞察的？”
鲤泽微微一笑：
“这一点书里面写的很清楚呀。神无意中发现，这一对男女居然知道害羞了，还用无花果叶遮住了自己的羞羞处……“
老刘头瞪大了眼睛道：
“这是哪门子逻辑？知道害臊不是应该的嘛，这智慧的门槛是不是低零？我老刘头没吃那果子，也知道光着屁股丢人啊……”
鲤泽摇头道：
“既然智慧的含义扑朔迷离，那谁又去给羞耻这件事下个定义呢？神发现人知道了羞耻，就知道你偷吃了智慧果，这背后的文章可是很大的哦……”
鲤宪慢慢也开始有零灵感，他尝试着分析道：
“或者分辨羞耻就是智慧，这就是传中的神逻辑？”
鲤泽摇摇头：
“圣经里面有这么一句话，敬畏神就是智慧的开端，倒是没有羞耻和智慧之间有啥关系。况且现象和本质从来就不划等号，我们只能猜测知羞耻算是智慧的一种表象。”
老陶头愈发自信：
“由表及里嘛，知羞耻如果是表象的话，那这件事的内核里究竟藏着什么东西？“