第三十章 门派初祖

我和王师兄说着门派一些事宜，旁边的李虎来了兴趣，问起门派起源。王师兄和李龙也坐直了身子，也是相当感兴趣，三人直勾勾的看着我，等我诉说门派由来。
我看着他们三个那眼神，渴望至极！不好推辞，毕竟有人向你请教，说明他们对这门学问感兴趣，有学人感兴趣就好办，就可以慢慢循循善诱，以示教导；就像有人认识到学问很重要，开了一个学校教书育人，如果没有学生来报道，教给谁学？再说，师门历代以拯救苍生为己任，如今虽然世风日下，人心不古，但任要初心不改，牢记使命！
“既然诸位兴趣盎然，我也不必再推辞！”我对他们说道：“师门一派最早要追溯到唐末五代十国时期！自唐朝之后，中原大地上硝烟四起，各个政权起起落落，如同走马灯般换个不停，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝依次粉墨登场，被后世称为五代。
而中原以外的地区，还有诸多林立的小国，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉等国，则被后世史学家们统称为十国。
同为乱世，春秋战国的五霸七雄们虽然也是彼此攻伐，混战不休，但也能做到守土尊礼，保一方百姓安定。
而五代十国时期则是烽火连天，一派混乱无序的景象—政权更迭频繁，大国勾心斗角，小国朝不保夕。
门派第一代祖师就是出世在这样的时代！当时世间生灵涂炭，众多门庭翘楚，都想以一己之力改变天下大局，以促世间恢复和平稳定；奈何心有余而力不足，感叹世间一切皆是共业所生，不可逆转，终归归隐山林，以缘再渡。
自唐开始，也是诸宗教派繁衍昌盛之时，以佛、道尤为兴隆；佛教禅宗自达摩祖师东渡传法，至六祖惠能大师，一花开五叶，百花齐放，所渡之人不可胜数，道教自钟离权度吕祖，吕祖门下出七真，又有南北各五祖开放门庭，救度苍生，不胜枚举；但修行不可有门户之见，尊己卑人，厚此薄彼！
吕祖纯阳真人，丹道之术炉火纯青，有一次，他御着宝剑飞行，经过江西庐山，当地有个大庙子，就是禅宗的黄龙寺。吕纯阳是在高空飞过时，看到此山气象不同，必有高人。他降下来一看是黄龙寺，有人正在讲经，就是临济宗大德黄龙南禅师。他站在旁边看了半天，觉得很奇怪，这禅师又没放光，又没动地，更没有像他一样的本事，是个普通和尚嘛！怎么那么多人听他的呢？越看越奇怪，就站在那旁边。
黄龙南禅师不说法了，云：“座中有人窃法”，认为有人在偷听。吕纯阳不吃这一套，就站起来了，黄龙南问他是谁，他报了自己名字，黄龙南说：哦！原来是你啊，我以为你了不起，原来只是个守尸鬼。这个身体可以长生不老，把它守得牢牢的。吕纯阳一听，生气了，真人能有长生不老之药，你这凡夫肉胎算什么！黄龙南说：“饶君万劫，终是落空亡。”
吕纯阳恼了，袖子一扬，飞剑击出去了，故意吓吓老和尚，岂知飞剑到了老和尚面前停住了，反而倒转向自己这边杀过来。他奇怪了，这老和尚是普通人嘛，又没有功夫，怎么我的剑不听我的指挥呢？后来有人专参这个话头，是韦陀护法呢？还是黄龙南般若之力？或是其他原因？到底是什么道理呢？
黄龙南笑道：你不要摆这一套，你刚才说你有真本事，我问你，你见个什么道理？吕纯阳说：“一粒粟中藏世界，半铛锅内煮山川。”这是道上的话，也是讲自己见道的道理。黄龙南说：“我不问你怎么煮山川，请问一粒粟中如何藏世界？”就这样，东搞几下，西搞几下，吕纯阳开悟了，作了一首诗：
弃却瓢囊摵碎琴如今不恋汞中金自从一见黄龙后始觉从前错用心。