泛灵论

干什么都赶着点一块来，我扒拉两口饭赶紧出去，原来是送来一个小孩子，在家里玩，出于好奇，把黄豆塞进鼻子里……然后发现，自己掏不出来它了……
孩子还小的时候，她/他不了解这个世界，容易做出很多大人们难以理解的尝试，但是莫忘了你从前也是个小孩，蠢事也没少干。
有把花生米往耳朵眼儿里塞，塞进去掏不出来的孩子，也有把橡皮泥往鼻孔里塞，然后掏不出来的孩子，今天有来个把黄豆往鼻孔里塞的……塞特殊部位的孩子也有，你也怨不得他/她，因为孩子还小认知能力有限，他/她甚至觉得因为把豆子塞进鼻孔来医院让一帮医生护士忙来忙去，这是一件很牛逼很自豪的事情。
今天给大家讲一讲，我们每个人小的时候普遍都有的一些“奇怪”心理，其实只是我们站在长大了的角度反观这些心理觉得奇怪，放在孩童时期其实是正常的。
第一条，认为只要是能动的东西都具有像人一样的生命，譬如说，太阳公公、小草宝宝、大树爷爷……哈哈哈哈哈哈……现在想想以前觉得这些东西都是具有像人一样的生命，是不是很好笑？
这一点，我就要多讲一些，因为这个是牵扯到儿童认知心理的发展，要给大家介绍一位心理学大家——皮亚杰，在他的理论研究里，这个老哥发现：4到6岁的儿童，会把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈。
说实话，这个估计是真的，因为我在我妹妹小的时候，拿我的毛绒熊骗她说它是有生命的，我还给它取了个名字，然后我老妹经常跟这个没有生命的毛绒熊说话，还给它盖被子，因为她觉得晚上睡觉冷，她怕它睡着凉了……
给小熊穿衣服、玩具车抱上床睡觉，这样的事情，我就问你们谁没干过？还有没有比这个更蠢的？欢迎分享。
皮亚杰说，他发现，6到8岁的儿童，会把有生命的范围限制在能活动的事物，也就是说不能动的东西，小孩就觉得它是死的，是没有生命的，好像看似有些接近我们现在的认知观了，所以我小的时候一直以为蘑菇是死的，因为它从来都没动过……任何时候都是那个静静撑伞的动作，但是这个时候，皮亚杰说的是能活动的事情，意思也就是说，被动活动的事物，在小孩子眼里也可以是具有生命的，还是举我老妹的例子，我躲在毛绒熊的背后说话，逮着毛绒熊的手动来动去，她就觉得，每次老姐躲在它后面，她就能跟这个熊沟通交流了……现在想想，好羞耻啊。
8岁以后，小孩子开始把生命的范围局限于自己能活动的东西，也就是说，这个时候孩子们能分清什么东西是自己能动的，什么东西是依靠着人来操控它动它才能动的，这个时候，我老妹已经上小学了，也就没再跟她玩过那个羞耻游戏了。
更晚一些的时候，孩子们才将动物和植物看成是有生命的，所以说上学还是很有必要的，毕竟能在学校学到很多自然科学知识，能认识我们是生活在怎样的一个世界里，在没上学之前，我是没有“地球”这个概念的，我一直以为我们生活在跟奥特曼他们差不多的某个星云里面，或许是M××星云……我的天呐，我快写不下去了，感觉自己小时候就是个羞耻的傻逼……
因为脑子里面储存的科学知识很少，所以，孩子们对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系一无所知，而且在7岁之前，小孩子的思维都是非常具象的，没有抽象思维，认识事物都是得有具体的物件他/她才能理解你在说什么，所以你让他/她帮你去厨房拿一个红色的圆形的西红柿，就不要怪他/她拿着绿色的青菜给你，你得把西红柿拿到孩子面前，告诉孩子这个是红色的、圆形的，这个叫西红柿，你光口头再怎么描述，没有实物的东西，小孩子都没办法理解。
小时候，没有人告诉我面包车是什么样的车，我一直以为是用面包做的车子，以至于上小学的时候，班同学问我见没见过面包车，我一直都说没见过……我当时还在想，谁会用面包做车子开？这咋开？
年龄越大，知道的知识越多，泛灵观念的范围就会逐渐缩小。
第二条，独特的自我，小的时候，应该是每个人都会觉得，啊，我好独特，像我这样特别的人，全宇宙应该就我一个，我太独特了，长大之后，肯定会成为一个了不起的人物，成为一个改变世界的科学家。
我想问问大家，有多少人小时候的梦想不是当科学家的？
这个“独特自我”的心理归根结底也还是认知不够全面的原因，等到自我认知随着年增长的，会慢慢消失，你会觉得像你这样的人简直太多了，自己一点都不特别，非要说特别，那就是特别普通好么……
其实不是我们在成长的过程当中遗失了特别的自己，真相只有一个，那就是，我们自打一出生，就是普通的一个，漫漫生命长河之中，谁都不会是特殊的那一个，生命和历史的洪流，不会因为某一个人的诞生或者逝去而停滞前进的脚步，没有人能够阻挡时间。