第一百零八章 神话（所以说你们为啥猜的那么准）

潘德前三十五年，狮鹫王出生。
潘德前六年，狮鹫王统一了潘德大陆，创造出了一个巨大的帝国，芬里尔帝国。
潘德元年，狮鹫王芬里尔与魔王格勒第交战，芬里尔战死，格勒第重伤。自此，潘德大陆又一次分裂，与此同时芬里尔身边的战士们分散到世界各个地方，传播魔法和思想。
于是，在潘德元年之前就存在的神系被称为古代神系，在潘德元年之后出现的神系被称为新纪元神系。在秦風看来，这些神里少不了各种各样靠着魔法师的专利权成神的奇怪东西。
古代神系当中，为首的是命运之神摩伊诺恩，除此之外还有天空与风之神乌尔维特、大地与水之神维约维斯、光明与火之神阿斯塔丽雅、生命与死亡之神阿兰迦托。
至今为止，艾登嘉德的国教依旧是天空之神乌尔维特，迷雾山蛮族所信仰的依旧是维约维斯，光明女神阿斯塔丽雅的信徒圣树骑士团依旧在大地四处行善居无定所，生命之神阿兰迦托的信仰者却已经彻底销声匿迹不再存在，正如同摩伊诺恩也只是神话里的存在一般。
之后就是新神系，秦風估计，这些新神系里很多神都是靠着魔法的专利权成神的。而他主要研究的也是这一部分神，因为他们，很有可能注视着这个世间，而他必须要未雨绸缪。
毕竟，秦風的目标是带着巴克利-地球的所有人类来到这个世界，很显然这种作风对于这个世界来说简直就是域外天魔入侵。比起那些只剩下信徒而本尊销声匿迹的古代神明，很显然这些现代神明更有可能做出些什么针对的事情。
毕竟，秦風还记得，当初他们来到这个世界的时候，遇见两个奈亚分身，就是摩伊诺恩救了他们。既然摩伊诺恩并没有消灭他们，那么就证明以摩伊诺恩为首的古代神系应该是默许他们来到这个世界的。
在狮鹫王死后，他最亲近的三个手下，分别成为了国家的国王、大法官和骑士长，将狮鹫王，也就是帝皇芬里尔的权利一分为三，分别是立法的国王、判决的大法官和执法的骑士长。
乌尔里克一世、艾莫法德大法官、波罗维钦骑士长，被后世称为三贤者，或者三权，被人们信仰着，作为法律和秩序的象征。他们的象征，是黄金三支烛台。三贤教，也就是现在大地信仰者最多的教派，也被称为【新教】。
萨里昂的统治者至今还是乌尔里克家族，不过已经是乌尔里克四十六世了。萨里昂的国教也是三贤教，在萨里昂帝国之外的四个国家民间，三贤教的传播范围也异常广泛。
光明女神教，信仰阿斯塔丽雅，光明女神。如果说三权教是资产阶级所信仰的宗教，那么光明女神教就是穷苦人民信仰的宗教了。
光明女神教本来是这片大陆信仰最为广泛的宗教，除了北方艾登嘉德帝国的王权贵族之外，全都是光明女神的信徒。可惜，在乌尔里克世世代代的压迫之下，三贤教已经取代了光明女神教的地位，至少是在小资和中产阶级，以及资本阶级的地位。