第三十六章 匈奴

“啊……”
不知道沉睡了多久，张毅猛然间惊醒，直接一下坐了起来。
环顾四周，他现在在一个帐篷里，张毅猜测可能是从沙漠中路过的匈奴人，刚好发现了他，顺手把他救了下来。
现在的草原还没有统一，虽然匈奴人一直不算太友好，但还不至于胡乱杀人，所以眼前张毅还是安全的。
检查自身，身的飞刀还在，怀中的40多两金子也还在，仅剩的一个没有一滴水的水囊，现在也灌满了水，就放在他的手边。
还有那把非常普通的铁剑，也靠在旁边。至于为什么要拿这把铁剑，是因为张毅在沙漠中完全把他当成拐杖用了。
至于其他的所有东西都被张毅丢掉了，因为其他东西开始的时候都是驮在马背的，马已经被他给杀掉啦，所以那些东西张毅也带不走，只有把它们丢掉了。
终于在脑中缓缓的想起了，前世学过的关于匈奴的历史。
害人之心不可有，防人之心不可无，更何况匈奴从来都不是什么友善的民族。
知己知彼，百战不殆。
匈奴的来源，司马迁引用匈奴人的说法“其先夏后氏之苗裔也，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。
根据《史记·匈奴列传》的记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。夏后氏，是夏朝君主的氏称，也就是说，司马迁称匈奴是夏朝君主的后裔。
实际，匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间，历史无考。述王族出自桀之子淳维，是匈奴民族中自己的传说。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。
“以灭夷月氏，尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家，北州以定。”
还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。