第四十八章 虚伪佛教，佛教四谛的

“是啊，凭什么好人就得受万般苦难，而坏人只需要放下屠刀就能成佛，太不公平了！”
“不错，看来佛教还是太虚伪，什么苦海无涯，回头是岸，都是放屁！”
“就是就是，对恶人还一视同仁，那就是对好人最大的不公平！”
“虚伪！”
一时间，随着陈阳的话，在场游客纷纷对佛教表示唾弃！
之前他们还没有在意佛教的教义，可是现在经过陈阳的提醒，也都似乎明白了什么。
而净空和尚这个时候脸色变得更加难看起来，开口道：“阿弥陀佛，我佛慈悲，万发缘生，皆系缘分，诸位施主为何要这般偏激？”
伴随净空和尚解释，一阵靡靡佛音不知从何处传出。
隐约开始迷惑那些游客，使得他们的神志开始混乱起来。
无形之中，对净空和尚的话表示认同，很快，便再无一人反驳。
“哼，雕虫小技！”
陈阳轻喝一声，立即，一道白光从陈阳体内扩散，那些游客也在受到白光波及时，立即清醒过来。
蛊惑人心，为佛教最厉害的本事！
什么口吐莲花，舌灿莲花，都不过是忽悠人的本事罢了。
真说起来，其实佛教的教义是一个相当庞大、精细的唯心主义体系，后来由于不断的传播，发展成为许许多多不同的流派，教义就显得更为杂乱了。
“四谛”是佛教的基本教义之一！
据传其中乃是当初释迦摩尼说教时的内容，其中包含苦谛、集谛、灭谛、道谛。
“谛”是真理的意思，四谛就是佛教的“四大真理”。
所谓“苦谛”，便是说人生皆苦，不论是什么都是苦的，人的一生也会遭遇无数痛苦。
例如生、老、病、死……十六苦（或说八苦），没有丝毫乐处，从而引导人们去厌恶人世。
所谓“集谛”，说白了就是指人生痛苦的原因！
不过不论怎么寻找，最终佛教徒只能找到两种原因！
第一种为“业”（干事情、努力），这是致苦的正因；第二种是“惑（烦恼、忧愁）”，这是致苦的助因。
简单来说，世间万物都是由业和惑所产生的无数苦果，如果能够舍弃或者断绝业和惑，那么就能达到“寂灭为乐”的境界，这就叫“灭谛”。
不过，要想更进一步，就必须要修行，修道，而这，便是“道谛”。
佛教所说的“道”就是涅盘之道。
所谓“涅盘”译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际就是死的化名。