第三章（二十七）

周寻在孔飞房门口犹豫了很久才进去，因为前段时间关于书的畅谈，孔飞对周寻有种别样的热情，他招呼周寻坐下，问又想看什么书，周寻偏开目光，假装在书架上找，却想着怎么开口。他可以和孔飞谈书的，先绕一大圈之后再提那个话题，但他突然对自己这种小心思感到不好意思，对于孔飞，应该干脆点坦白点。
周寻咬了咬嘴唇，提起想查清玉睛的事——孔腾和冯梅芳谈了自己的意思后，都提到这事孔飞的意思是很要紧的，当然，他们也表明是不必问的，但周寻还是想问。周寻对孔青虬谈了自己的为难，孔青虬只是冷笑，说这回不是孔家想弄清什么，是周寻自己放不下这事，放不下他的心灵报告，他问不问，跟别人没什么相干——孔飞听到这话题，立即放下书，极快地挥挥手，像赶走什么令人厌烦的东西。
查找玉睛这事本身就是荒唐的。孔飞说。
说完，孔飞陷入沉思。周寻不敢再开口，不出声地陪坐着。
孔飞再开口时，却主动谈起玉睛。他说玉睛其实是回避不了的，在孔家一直传着，先不说那个故事和灵力说是真是假，单说它本身，确实很特别，不管是材料、制作工艺还是中间那只变幻的眼睛，都有很多至今没法弄清的秘密，它也确实在孔家传了很多代，族谱清清楚楚记着，传说或故事可以编，族谱却是严肃的。
所以，孔飞伯父觉得玉睛……
不是我觉得玉睛怎样。孔飞说，是玉睛代表的某种东西。玉睛能一代代传下来，这么多人坚信不疑，要紧的是这个。
周寻不知觉地往孔飞面前凑，他发现，孔家每个人都对玉睛都有过自己的思考，这种思考让孔家人变得很特别。
孔飞说打动他的是那种坚信和那种理所当然的接受，对他们来说，世界是神秘的无法把控的，可也是明晰的，有某种力量把控着，那种力量强大、美好到足以支撑人世的一切，所以一切是固定的，这让他们有坚定的生命观，让他们安心又安命。
事后，周寻对孔青虬说他和孔飞更有可能成为知已。
他们这样很悲哀。孔飞顿了顿，说，不过也是一种幸运。
幸运这个词对孔飞好像有某种刺激，他眉眼又蒙上那层熟悉的迷茫神色，周寻猜想他又联系到自己了。
反而是当代人，推翻这个推翻那个，怀疑这个怀疑那个。孔飞说，有一天，回过头发现干干净净，四周空了，也没法建出什么新的东西，心一下子虚了，就拼命找。一会说找到这种东西，是最好的，讲出一大堆道理，一会又说找到那种东西，是最本质的，再谈出一大堆理由，可自己不信的，所以说着说着，声音就淡了，那个东西也淡了，消失掉了。
事后听周寻谈起时，孔青虬表情很怪，说父亲小时候是跟他说过很多，但长大后从未这样深谈，谈得这么深入，不知是父子间的羞怯还是觉得跟他没法谈，他有些嫉妒周寻。
孔飞说现在有很多新东西，变得很快，不像以前，一样东西一种观念可以守过长长的岁月，可实际上新东西很快过了，什么都没留下。孔飞终于不说了，像被自己的迷惑困住了。
周寻看着这个老人，也被迷惑困住，他和乡里人寨里人不止一次谈过他，在乡人寨人眼里，他是个极好的教师、校长，兢兢业业一辈子，念的那么多书都恨不得掏给学生，一个大才在乡下学校窝了一辈子。在周寻眼里，他脑子里的东西“新潮”到令人吃惊，各种理论逻辑那么清晰，对自己却混乱又迷茫。他这一辈子都在研究什么哲学思想，进入各种哲学思想又失望而出，周寻难以理解，这是一种什么样的纠结和希望。