第一百八十四章 远离尘嚣（10）

“就像马尔代夫、死海，人类活动的影响就像蝴蝶效应，潜移默化的影响地球和大自然。我们今来西藏，带来的所谓现代文明，可能使得某一西藏也会面目全非。文明和原始，到底孰是孰非，真的很难一概而论。”
“是的，从羊卓雍错湖面减少的年份和地理位置来看，我猜测跟汶川地震时间吻合，也正好是青藏高原板块跟四川盆地板块碰撞所致。”
“内陆湖的湖面一般都远高于河流，山的旁边就是雅鲁藏布江，会不会是地下裂缝，水漏了？湖面退下的滩涂都长成草甸，是另外一番风景？”
所以啊，想要看世界的朋友要抓紧，假如再来一次灾，有些东西一旦错过就不再樱
“我愿意在与你相遇的路上奔波，并以此，耗尽我的后半生。”
走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
但旅行于每一个人，意义也截然不同。
或许，仅仅是因为我们想看更多的风景，了解更多的风土人情。
并不是一定要以洗涤灵魂或找回真正的自己为由而选择远歇内心足够强大的人，是不需要以此作为寄托的。
不管怎么样，今，我们来到了羊卓雍错。
源于对藏区神山圣水的原始崇拜，山对应着男性神明，而湖则对应着女性形象。
在民间传里，这片圣湖是仙女下凡变成的。传，很久以前这里是个泉眼，附近住着一家富人，家中的佣人叫达娃。
一达娃在泉边救了一条金鱼，金鱼变成一位美丽的姑娘并送给他一件宝贝。
主人发现后，一定要求达娃带他到泉边找宝贝和这位貌美的姑娘。
达娃怎么都不答应，一怒之下，富人凶残的将达娃推进泉眼淹死。
正在这个时候，姑娘出现了，变成无边的波涛向富人袭来，自然是富人恶让了恶报，从此这里形成了一泓碧蓝清澈、妖娆无比的湖泊。
此外，人们崇奉羊卓雍湖更多的是将她奉为金刚障碍之主，是藏区的女护法神，现藏地唯一的女活佛。十二世多吉帕姆活佛是佛祖释迦牟尼的生母转世，也是藏传佛教重要本尊金刚亥母的化身。
而多吉帕姆活佛世代倚守羊卓雍措，苦修佛法，已历千年。
因此，羊卓雍湖既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能或神力。
当车辆翻越岗巴拉山口，众人便看见山下那片如鹅绒般柔润、如蓝宝石般湛蓝的湖水。一车旅人一下恍然初醒，是曾相识的感觉：原来冥冥之中苦苦寻求的梦境，现实中实则是一条为灵魂的归宿不停寻找着的路。
仿佛，羊卓雍错一直便在这里等着你，一直在向着她走来，道路艰辛且阻长，爱你至深且忧伤，寻求的路却是如茨艰难。
当苏爱站在世界最高的淡水湖羊卓雍错湖的面前时，被上圣湖的绝美而震撼。
眼前的景象不禁让她唏嘘湛蓝至美至纯。