第七十二章 神权制度

灵韵之州的社会制度与地球有一定的差异，但也有迹可循，计算机与冬至分析大量资料后，认为其类似于军阀统治与原始部族社会的混合制度。
在这里，每一个村子就是一个部落，他们以“血脉”为联系组成一个又一个集体，相当于地球文明的“姓氏”。村长就是这个小型社会的“皇帝”，拥有着一切权利。村子之上，则是宗门，他们便是一个又一个军阀，统治着这些村子。小宗门由归属大宗门，层层往上，形成了一个权利网络。这个世界还未全部统一，整个灵韵之州各个大小势力不计其数。
以冬至目前的生产力，其实足以让这些人直接进入“共产社会”。但他不是来这里“扶贫”的，所以他在计算机的帮助下，以地球人类百万年的文化为来源，结合这个世界本身的风俗建立了新的制度。
冬至对这个并不擅长，最后在计算机的建议下，决定以“中国古代封建社会制度”为模板建设自己的统治政权。
中国古代的皇帝自称天子，乃是天之子，以天意行大道。冬至则让太初自称太阳神的化身，以神主之旨意行天道，任何违背神主旨意之人便是违背天道，逆天而行即为黑！
当计算机将一系列制度模拟出来之时，冬至耸耸肩，把自己逗笑了：“我才是最大的黑吧！”
决定之后，他开始正式实施。
太初为太阳神宗宗主，是神的化身，其命令等于神的旨意，绝对不可忤逆。
宗门内部与这个世界宗门一样，无论是不是信徒，只要通过入门考验就可加入，并按贡献获得修炼资源和财富，唯一不同的是，只有成为信徒才能担任宗门内部各种管理职位。
居民一样采用目前的村落管理，但不同的是，这些村长必须接受神主的册封，且接受统一的律例管制，并接受神主的指示行动。如若不从，目前太阳神宗的势头，暗杀一个村长，扶持一个新的人上位是轻而易举的事。
十个村子集合为镇，十个镇集合为区，十个区集合为城。
整个平原地带名为光辉城，天枢城和光辉城的城主则冬至虚拟的身份担任，各种官员由信徒担任。
成为信徒的考验其作用就类似古代科举制度，用以筛选符合冬至要求的官员，除了原有的三个关卡，还加了两个项目：神语与神典。
神语就是汉语，基地内很多自动化设施采用了音控模式，其声音触发就是汉语，信徒将其称为咒语，可以召唤神主力量的咒语，自然也只能用神语来表达。
如此，就建立了太初为首，信徒为网的一个统治体系。
古代封建统治的特色就是高度集权，相对于原有的村落式统治，对民众的统治及管理更为有效，也更为强大。否则，在他科技的影响下，这些村子的力量集体爆发式成长，如若这股力量不在冬至手中，那将是养虎为患。
经济及资源方面，冬至基地虽然庞大，可人口实际上只有“1”，那就是冬至自己，依靠无土栽培园林的植物和人造肉已经足够生存。