第一百八十三章

在日本，作为山野神性与神秘性的具像化表现，狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。在各种传中并不只代表恶登场，事实上还有相当多是以善神的形象出现的。其中最有名的大概就是鞍马山的鬼一法眼了。它在义经家破人亡之际收留了他，教他武功、兵法和妖术，最终使义经报仇雪恨。可见，狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。
级别
最后要的是，狗中也是有等级之分的，大狗和狗地位较高，除此之外还有一种叫鸦狗的怪物，外形比较像乌鸦，是狗和大狗的部下，这些家伙的形象多少好一点，比如在熊野山或是出羽三山作为权现或御神体的使者的形象出现，也有人鸦狗的原形是从印度传来的迦楼罗……虽然听来也有点不可思议，不过只从外形上看到是比较接近的。同时还有担任警戒外围的白狼狗，木叶狗，负责印刷的山伏狗等等。
在日本，狗是身材高大、红脸和大长鼻子，穿着修验僧服、高齿木屐，手持羽扇和宝槌的奇怪怪物，一般住在山里，是拥有非常强大力量的妖怪。
在北欧神话中，有类似狗的怪物，它们是巨狼kllh和ai。它们不断追逐太阳和月亮，想将之吞下，并在诸神的黄昏成功达成。
折叠日本八大狗
爱宕山太郎坊
即荣术太郎，居住在京都爱宕山的狗，狗界第一名人。据是3000年前受了佛祖之命，担当爱宕山伊邪那歧神社的守护者。也相传其前身为圣德太子的老师百济僧日罗但这似乎和3000年的传不符。
鞍马山僧正坊
着名的“牛若丸与鞍马狗“传的主角，传授义经兵法武艺的老师在正史中被称作鬼一法眼，也是义经的岳父。相传其前身为和气清麻吕后裔，弘法大师空海高足真如法亲王的弟子壹演僧正。
比良山次郎坊
原为比睿山的狗，但因为居所被法力高强的僧人们侵占，不得已迁移到比良山。是和“西之太郎坊“并称的东方大狗。相传其前身为日本台宗初祖之一的传教大师最澄。
饭纲三郎
长野县饭纲山居住的狗，以白狐为坐骑，操有使役管狐的“饭纲之法“。相传其前身为泰澄上饶弟子卧行者。东京八王子的高尾山药王院中供奉的狗便是饭纲三郎。
大山伯耆坊
本为伯耆大山的狗，后来因为相模大山的狗因故见后文前往四国的白峰，作为继任改为镇守相模大山。为“富士讲某山岳崇拜宗教组织“的信徒所敬奉。
彦山豊前坊