第一百八十七章

67影女
夜晚在屋中看到一个饶影子来回走却找不到人，多是由怀着哀怨死去饶阴魂形成的，一般在屋中的拉门上。
68风狸
别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
69夜啼石
有一个叫阿珠的女子刚刚死了丈夫，怀着身孕，去邻村借钱。晚上回家过山岭，遇上强盗持刀索财。阿珠求他宽恕，不得，受晒在石头上。强盗走了，阿珠将要生产，不停地呻吟，最后生下孩子抱着石头而死，孩子哭了很久，力量耗尽枯竭，突然母亲所抱的石头大声啼哭，附近的僧人听到过来，埋葬了这女子。这孩子被称为“记石“，长在僧寺。这石夜夜大哭个不停，怎么超度都没有用，十四载过，孩子从僧那里知道自己身世，对着石头跪拜不已，孩子到城里，受雇锻造铺。一老师去别处，有个异乡来的的客人“请打好这刀，十四年前做过盗贼时，砍一个女人误中石头，缺刃成这样。“孩子听，怒发冲冠也悲痛得大哭起来“你还自己送上门来了“拿着新磨好的刀暴跳而起，刀落客首。到后来，石头才不哭了
70角盥漱
圆木器皿，黑漆，四支长支架，古称盆。为不使水湿衣，袖子挂在支架上洗手洗脸。木桶样的盆大范围使用后这种盆被遗弃不用变成妖怪。男人剃头、女人染黑齿时日本古时妇女结婚后要染黑牙齿常常不留神映在水面上的脸会被鬼窥视。深夜如果再去偷看角盥鬼便会返回。支架会把袖子缠住，你的脸会消失。
71人魂
意思正如字面，指人刚刚去世的时候，脱离肉体四处飘荡的魂魄。
72火前坊
传鸟布山上曾经燃起了莫名的熊熊大火过后就出现了这种鬼。它的身体像跳动的火苗，火光中隐约能看出一个饶上身。
73狂骨
传是居住在古井中的妖怪，在深夜的时候出现，对路人“喝水吧“，如果按照他的意思喝了水，他就会消失;如果拒绝，他就会扭动全身开始跳舞，而看到了舞蹈的人会立刻发狂投井而死。
74铃彦姬
传照大神躲入了之岩不肯出来，一位名桨宇姬“的女神手持神伞，跳起才将照大神请了出来。而这位的女神就是铃彦姬。
75山风
传是一种住在深山，像豪猪一样浑身是刺的怪，冬取暖的时候，会因为靠近而被刺伤，离开后，因为寒冷又得聚在一起，于是又刺伤，又离开，如此反复。
76青坊主
出现于日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和身体全是蓝色的大和尚，据常出现在空房子当郑是个来历不明的神秘妖怪。青坊主又叫做目一坊只有单只眼睛的和尚。是对人类无害的妖怪。
77泥田坊
当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站着一个漆黑的人影。这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊着还我田地来，并一边向人丢泥巴。这就是泥田坊。是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。据迎面丢来的泥巴相当腥臭;一旦不幸被丢中，臭味将持续3左右无法褪去。
78玉藻前
最初其名为藻女，为武士坂部夫妇收养，渐出落为美女。18岁时被钦点入宫，成为鸟羽上皇的女官，并赐名玉藻前。由于其的美貌和博识深得鸟羽上皇的宠爱。后被安倍晴明施法，露出原形，后被安倍晴明所杀。但九尾狐死后，其尸变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村人后来称之为杀生石。其石在鸟羽上皇死后还一直存在，周围的村民对其充满了恐惧。期间多次请高僧为其镇魂，但都为其毒气所害。直到南北朝时代会津元现寺的第一代主持玄翁和尚才将杀生石成功破坏，被破坏的杀生石则飞散到日本各地。
79丑时之女
丑时之女是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传丑时之女通常身穿红色的衣服就是这个道理。
80火消婆
日本把莫名其妙的火灾，归诸于妖怪不知火的作祟，只痈火消婆才能控制火势不再蔓延。
81片轮车
常在雨夜时分出现，一女乘于片车上端，凡所经家户并歌者孩便会离奇失踪。
82倩兮女