第六十三章 血肉与机械与人类

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（本书除了替身能力以外没有任何其他设定，一定要注意！注意！注意！）
（背景设定介绍避无可避，马上从回忆回归正文）
希尔来自【破碎神教】，是一个信仰破碎之神的教会，目前的教皇为罗伯特·布马罗
破碎神教相信世间万物都是“破碎之神”在创造宇宙后破碎而成的部分，通过将“神”恢复到完整状态，他们也将同时获得神性，而破碎之神目前以人类身躯散于世界，他们的目的是收集“神之遗体”，并将其拼凑完整
破碎神教崇拜机械和机械造物，并认为生命或血肉是天生邪恶或“破碎的”而教会的教义则宣称它的存在早于地球上生命的出现，其理论的中心为：他们的神被破坏、分散等等，并不再活动
教会的追随者试图通过收集神的躯体的各部件，从而为神提供一个可利用的物理形式，同时带来了几类半人造半有机的圣物
教会是在三个月前就已经创建，并且迅速发展为一个庞大的组织体，在该教派继续其重建神祇的努力同时，此宗教整体在某时遭受了一次大分裂，原教会的两个重要分支运动进入了一场重大理论冲突
整个教会变成了三个理论分支：【破碎教会】、【齿轮正教】、【麦克斯韦宗】
【破碎教会】的意图从未改变，教会的信徒渴望将神拼凑完整
产生异样理论的则是：【齿轮正教】和【麦克斯韦宗】
【齿轮正教】支持一种对“标准化”的字面宗教图解。
刻意遵循工业革命时代晚期的技术标准，并把批量生产模拟的，蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。
正教的教条高度中央集权，并由一群被称为“元老”的未知成员调控。
这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。正教谴责对电子与数字化设备的使用，并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。
而【麦克斯韦宗】则是代表了一种现代化的，面向计算机和网络的信仰方式，没有已知存在的中央教会主体。
然而，明察和暗访都已确认所有已知的成员都定期相互联系，并且能够相互配合。
麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。尽管有观察到人造四肢或加强骨骼，麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。
虽然分裂为三种理论教派，但是经过一场被称为【破碎整合】的事件，在一个连罗伯特教皇都畏惧万分的存在影响下，整个教派重新合二为一，理论融合后成为全新的【破碎神教】
整个教会都不知道【破碎整合】发生了什么，但所有人都坚信是【破碎之神】整合了教会，让整个教会的信徒们都狂热起来，【破碎教会】迎来了一股信仰热潮，现已经成为了暗黑世界里的站在巅峰组织之一
为什么是之一？
因为【破碎神教】有着一个敌对的组织：【血肉神教】存在