第六十四章 柴米油盐酱醋茶（求收藏）

方阳写百家姓时，李二只是感叹这东西果真是好蒙学作品。
以介绍姓氏的方式，教授学生学字。
这种办法，很不错。
而且百家姓，结构全是四字一句，八字一对。
而且押韵，不只是尾字，每一句都是押韵的。
这种文章，作为蒙学作品，简直是精彩。
但是《弟子规》出来的时候，李世民脸色变了。
因为弟子规和三字经一样，谈到了忠孝仁义。
而且，弟子规不同于三字经的一笔带过。
弟子规详细的写了忠孝，大量篇幅都是在写忠孝。
对于皇室而言，讲忠孝，可是一件重大的事情。
为什么儒家会成为主流学派？
笨一点的人可能只能学到儒家学说想不到儒家学说的内核。
但是李二是谁？
“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。”
李二和孙四对视。
两人都从对方眼中看到了惊骇。
蒙学蒙学，蒙学需要的到底是什么？
如果只是认字，为何没人编著一本笔画字典？
蒙学的内核，是要从小教小孩一些道理。
而这些道理，必然不是小孩想要学到的道理。
而是家长想要教给小孩的道理。
有时候，甚至是统治者想教给帝国下一代的道理。
三字经，弟子规，就有这样的特性。
方阳写完弟子规，起身伸了个懒腰：“就这样吧。”
李二：“不是说有三篇吗，怎么只写了两篇？”
方阳：“第三篇，写不得。”
李二：“什么原因？”
方阳：“这能告诉你？咱们文化人的事儿，你还是别打破砂锅问到底了。”
后世著名的蒙学作品，有五本。
分别是，千字文，三字经，弟子规，百家姓，千家诗。
千字文是唐之前的人写的。
而三字经之前方阳就教给了李聪明。
剩下三篇，自然就有千家诗。
但是千家诗涵盖了大量唐诗。
方阳还指着这些诗赚钱呢，怎么能编成一本书一股脑丢出来……
李二又被鄙视了，很无语。
孙四：“现在差不多还有一个时辰日落，咱们去怡红院占座吃饭？”
李二：“对对对，宵禁前得回去，不回去的话，遇到宵禁又是个麻烦事。”
李世民或者长孙无忌自然不担心宵禁。
但是李二和孙四担心。
方阳：“聪明！”
李聪明前：“老师。”
方阳：“嗯，我和你爹你舅去吃饭，你带着老实和大力自己做饭吃。”
李聪明：“是。”
……
怡红院内，小桃红疾步：“姑娘姑娘。”