第五章 ‘恐惧’与‘安心’

“七位祭司，各自吹响角笛，身穿铠甲的将领往前进军！”
“巡游了城镇七回，祭司吹完第七次角笛之后，约书亚宣告道，主将这个城镇赏赐与汝等……”
见两位不从之神的战斗进入了白热化，柳诚咏唱起了名为『圣绝』的言灵。
这个被冠以“大卫”之名的战斗魔术最终奥义，能够给予使用者对神兽、神灵之类的“神圣歼灭的特权”。
也就是说，使用了『圣绝』之后，对不从之神和神兽，柳诚的攻击便不会被免疫。
而掌握『圣绝』，需要在咒力和武艺，都达到圣骑士的等级。
据柳诚所知，能够使用出的人，仅仅只有圣拉斐尔、保罗·布琅特里以及黑王子阿雷克的心腹爵士·冰男这些等同于活着的传说的骑士。
所以柳诚在挑战圣拉斐尔成功，与其拥有了平等的地位之后，才有机会付出了一些代价，从其手中借阅记载了『圣绝』的原版魔导书——『表彰大卫功绩之书』。
“乔达摩·悉达多！”
就在柳诚咏唱言灵之时，化为龙的波旬发出了如雷鸣般的吼声。
柳诚在很远的地方，就能感受到身体的震动，连咏唱都有些维持不住的感觉。
“在你死后，我会杀掉你所有的徒子徒孙，毁掉世界的一切佛法。”
“然后，这个世界将成为我的魔土。”
说着，波旬就想要吞下释迦摩尼。
“一切众生皆有佛性，汝也不例外。”释迦摩尼以一种居高临下的语气向波旬说道，“想来以后，汝也会得成无正等正觉。”
无正等正觉，是由“阿耨多罗三藐三菩提”意译而来，在佛教之中，指最高的觉悟和智慧。
在佛教经典《大集大虚空藏菩萨所问经》的记载之中，波旬在无数年之后的未来也会成佛，名为“妙住得法光如来”。
“但在这之前——”
带着庄严的宝象，释迦摩尼以怜悯的语气，说出了满含着杀意的话语。
“汝还是下地狱吧！”
话音落下，释迦摩尼身体一扭，巧妙地从波旬所化之龙的缠绕之中脱离了出来，然后一掌打向波旬的脑袋。
传说之中，释迦摩尼在还是迦毗罗卫国太子的时候，便武艺超群，所以作为不从之神的释迦摩尼，自然也就拥有了不俗的武道修为。
面对释迦摩尼的攻击，波旬恢复了人身，迎了去。
“嘭——！”
随着震天的碰撞之声，两位不从之神又开始了交战。