第二十七章 轻拿轻带

“你说谁？”
熟悉的名字，砸的郭杨脑袋有点晕，猜到了大羿、夸父，却万万没想到是这一位。
相比于仓颉为什么是巫族人，他更好奇的是灵儿的身份。
仓颉似乎与龟灵圣母很有缘。
郭杨记得有句诗是这样介绍龟灵圣母的，“仓颉造字需成体，卜筮先知伴伏羲。”
俗话说，尽信书不如无书，用在这里最为合适。这句诗指出龟灵圣母曾经接触过两人，仓颉、伏羲。
要说仓颉氏造字是有感而发，恰好遇到了只乌龟，便在她背上刻下了字，这事倒也能说的过去。
可诗的后半句就有些扯了，上辈子郭杨作为一个考古学家，最擅长的便是堪舆，但占卜也不差。
用上龟甲占卜的也就两种，一是将龟甲扔进火里，然后捞出，看其裂痕。这种方式太过古老复杂，郭杨研究的不深。
他一般都是用金钱占卜法，有些人再用此法时，为了让逼格高点，会选择用龟甲来做容器，这便是其二。
可，无论那种，肯定不会用到活龟，龟灵圣母要是伴在天皇伏羲左右，一千条命估计都不够死。
为何灵儿也会认识仓颉呢？莫非这两仓颉不是一个人？
收起脸上的疑惑，郭杨开口问道：“灵儿，你说的仓颉，可是造字的那一位？”
“造字？”灵儿语气轻扬，似乎对郭杨的说法感到很意外。
她的神色被郭杨尽收眼底，仓颉造字，小学课本上就有。虽然灵儿是个可怜人，没读过小学，但活了这么多年，不会连这个都不知道吧？
小神岛上一阵凉风吹过，灵儿微微颔首，虽看不清墨镜下的双眸，但从此刻沉寂的气氛来看，她似乎想起了伤心事。
“现在的人族字体并不是仓颉所造，远古时期，各部落直接都有自己的沟通方式，他不过是游历过诸多部落，化繁为简将文字整合罢了。”
‘原来是这样！’
文字整合，在某种程度上，其难度不亚于创造文字，无论是何种，仓颉都为人族做出了巨大的贡献。
从她的口中不难推断出仓颉是一个热爱和平，喜好游历的文艺青年，只可惜在巫妖大战这台绞肉机面前，连比肩圣人都大能都未能存活，何况是他。
历史上，始皇帝合并六国后，也同一了文字，甚至还有货币、度量衡等。如果仓颉只是整合文字，为什么流传下来的却是他造字呢？
灵儿悠哉的伸出左手，食指轻勾，郭杨很熟练的将插着芦苇管的青椰递到她的嘴边，灵儿张开小嘴，猛吸了一口，嘴角上浮现出满足的笑容。
郭杨抓住这个机会赶紧问道：“最终他是在巫妖大战时死在远古妖族手里吗？”
“巫妖大战刚起，人族孱弱，饱受战乱之苦，他为了改变这种状况，独自传入天庭，盗出老祖留下的道门九字真言。
而后传给了人族。
天帝东皇太一知晓此事后便派遣龙族敖拜追回九字真言。
最终仓颉在东海之上将敖拜击杀，他自己也神魂也受到了重创，没过多久便轮回去了。”
随后，灵儿的嘴撇了一下，不屑的低喃道：“一个白痴没什么好说的！”
树影婆娑，郭杨默默的吸一口椰汁，他在用无言的沉默来反驳灵儿，听完这个故事，仓颉高大威猛的形象已在他的心中留下深深的烙印，他对仓颉的敬仰犹如滔滔江水连绵不绝……
有些人活着他已经死了——比如“元始”
有些人死了他还活着，比如仓颉。
郭杨的漫漫修仙路上，自此又多了一根名为仓颉标杆，它时刻提醒着他，身为一个小人物，千万不要去撼大树，活着最重要。
天塌了，有大老爷们顶着，自己得趁这个时间跑到天涯海角，看看外面是否还有一片天……