第二十五章 眼、耳、鼻、口、心、身、意、藏

三十年前漠邑降龙，祸乱当时尚未开化定界的荒域，妖气吞天蔽日，直逼神州。
时姜离璇与龙清岷同游至此，一见此情此景，剑自长鸣不止。
然而让人想不到的是，其有九首，连接九界。
用那位苦行的话来说，即是眼、耳、鼻、口、心、身、意、藏，天，这九个恶龙基于其对人心认知而生的灵界。
凡人所见，所听，所闻，所说，所想，所行，所思，所果当中如有恶则能为恶龙力量来源。日日夜夜吸纳万千人心的恶意怨念，其根植于九灵界的力量一日高于一日，又反馈在现实造成更大的破坏，影响人心进而获得更多的力量。
同时九界能从九途诱人向恶，恶龙借讨伐它的人中挑选它的祭司为它进行血祭，整个荒域陷入莫大的危机。
由于恶龙身处九界，等若九命九身，使其绝非一人能够杀死。必须有九人对应前往九界，斩各界对应龙首。
然而最后只凑齐了八人，据姜离璇所知除了巫罗与他之外，便是龙清岷与苦行，以及一位复姓第三的剑者，漂洋过海的浪人，以及七海眷族，最后便是自称感悟天命的刑徒——白羽倦尘客。
姜离璇自绝口窍破去对应的灵界，取其龙角，又去助龙清岷破去心窍对应的灵界，最后见得破去藏窍的苦行与破去意窍的白羽倦尘客。
而后四人竟然发现恶龙龙角之间竟起共鸣，其力量虽然微弱，但却在逐渐增长，终有一日其意识仍能复苏。
苦行提出恶龙的灵界建立在认知之上，恶龙的认识便是这九识，龙首被斩落之前让斩龙首者成了对应龙首的寄托。如果，龙识彼此交流，则能逐渐加强彼此。
后巫罗破去鼻窍对应的灵界，然众人皆负一龙识，无人可知身负一识的情况下对上完好的龙识会有何等结果。
更何况，众人灵觉均有所察，斩去一首身负一识必须适可而止，过则生变。
然而白羽倦尘客不忍见恶龙第九首继续肆虐，自称感悟天命，如今破去意窍，只剩天窍。
“合该天意如此，诸位不必再劝，此身去也。”其人自绝前途，将龙识封于今世身，借来前世后世之命神，去攻天窍对应的第九界。
三月之后，笼罩荒域的妖气散去，但白羽倦尘客亦未归来。
对于身心意藏四形上之角，苦行以无边法力炼其为风雨雷电四令，散之于荒域。
由于各人寄托龙识，相会多有不便，就此分隔。
只是姜离璇没有想到，八人再次的相遇总是坎坷，与龙清岷的再见终是天人两隔，相遇苦行却是彼此有苦难言，相遇巫罗却逢恶龙生变。
犹记得苦行曾言恶龙并没有托生于灵界，而是根植九识于九州。也导致了每一龙首的力量约束在三凡的同时，去讨伐者亦是。
苦行还说，如果恶龙托生于灵界，恐怕会以最快的速度晋升至大能层次，但也无法以本尊降临九州为今所为，只是若不是遇见八人斩其龙首，恐怕生民多难矣。
白羽倦尘客一日未曾归来，便一日无法确认第九首的结果。
最终鬼龙卷中出现恶龙的龙灵，众人确认恶龙死而不僵，但仍不知白羽倦尘客进入天窍灵界最终发生了什么。
如若其未能斩去龙首，则妖气不会退散，出现也该是龙首而非龙灵，只是若其成功斩去龙首，又为何会出现龙灵掀起漠风，其意识所在的鬼龙卷更是让生灵退避。
龙灵散于漠邑，虽失去自主，成为地缚之灵，却也大大加深了与神州的联系。后来姜离璇重归荒域，点燃薪火，发现其踪迹，亦有意除之，但却发现其已与漠邑薪火互为里表，光影二面。当时荒域人心得治，漠风危害又近于无，这让姜离璇无法下定决心以整座漠邑为代价斩去龙灵。