进山

时喜形于色道“谢谢师母，您竟然将蛟龙蛊给我使用，还是师母亲啊”
“不要得了便宜还卖乖了。”谢文华“这蛟龙蛊是我师尊借给你用的，用完记得还回来，你如果敢私吞，我会让你知道什么叫求生不得求死不能。”
“师姐放心，我肯定还。”
“谁是你师姐，我没你这样不成气候的师弟。
忽然谢巫神开始围绕篝火跳起了奇怪的舞，嘴里嘟嘟曦曦着王子阳确认自己能听懂，可好像有些前言不搭后语，也不知道是什么意思的话，同时四周阴风阵阵，篝火被吹的火星四溅，令人不寒而栗。
等到谢巫神停下来之后，咬破了舌头，将血水吐到了掌心上，她用指头蘸着，然后让王子阳露出胸膛，后者马上脱了上衣。
谢巫神在王子阳的胸膛画了两个奇怪的符号，便是收了手，然后“这两个咒符，一个为攻，一个为守，你如果连这都不会有，明死了也活该。”
“会用会用会用”王子阳连忙应诺着，都舍不得穿起衣服，看了又看，等到他抬头的时候，却发现谢巫神和谢文华已经往山上走去，便大声喊道“谢谢师母，也谢谢师姐。
此时，魏志星和王子阳相视一眼，不约而同举手击掌，两人一副胜券在握的气势。
清晨，灰蒙蒙的，看不到一点儿日头的光亮，整个雷山被漫的乌云遮盖，仿佛随时都有突下暴雨的可能性，而且连一丝丝的风都没有，犹如陷入了死寂一般。
张浩早早起床，走出了娲皇神殿，到了宫殿之前，将金罗盘放下，盘膝坐在了上方，王磊手持桃木剑立于一旁，满脸的严肃，师徒两热着对方的到来。
最先来的并非是魏志星和王子阳，而是谢巫神以及谢文华带领着二十几个年轻的萨满巫蛊师，个个带着青面疗牙的面具，但眼神中还是表露出期待。
谢巫神拄着巫神仗到了张浩的一旁，“秦先生，昨夜老身我下了趟山，见过那两个子，他们的手段太过于简陋，我实在看不下去，所以就动了手帮了帮他们，总算是像模像样了，所以秦先生今一斗怕是不使尽浑身解数，难逃落败的局面。
张浩从袖筒里边抽出了手，抱了抱拳道“前辈直言相告，晚辈谢过，还请前辈放心，我会尽力而为的。”
王磊声嘀咕了一句，虽然声音犹如蚊子，让人听不清楚，可大家心知肚明，知道他在抱怨着什么。
谢文华就“你们放心，如果真的到了危及性命的时候，我师尊不会坐视不理的，还请你们不要存在什么后顾之忧，放开了斗法。
话的时候，隐隐约约看到至山下而来的两个人影，还没有看到清楚，便发现竟然不止两个，同时四周忽然就起了一阵阴测测的怪风，让人不由汗毛竖起。
“那，那是，那是行尸”不知道谁叫了一声。
正如所的那样，那确实是行尸，而且足足有四具，每一具都散发着强烈的煞气，分为三男一女，全身上下稍显溃烂，显然是刚入士不久，便被挖了出来。
所谓行尸，寻常人认为类似于僵尸，或者是盗墓贼、土夫子行话里边的粽子，是指人死后，尸体因为阴气太重从而变成的怪物，在西方也称作吸血鬼或者丧尸等等。
但事实上，行尸又是另外一种，它们活动起来和正常人行为举止差不多，只是没有了意识，是因为死不瞑目的积怨聚于喉咙处，靠吸收月亮光芒中的阴气，当然不可缺少的就是墓地风水的灵气所产生的尸变。
因为行尸没有意识，所以它自身是不会害饶，一般情况下只会躺在墓穴中一动不动，就好像是植物人一般，偶尔出来吸收月之精华，除非有人操控，以操控者的意识为意识，所以有个词叫做“行尸走肉”的就是这类尸，属于没有魂魄的躯壳。
这四具行尸跟在魏志星的身后，而此时的魏志星身穿红蓝相间的茅山道袍，头戴黑色冠帽，手持一支拂尘，是以狗毛制作而成，早在汉朝时期这是用来驱蚊扫灰用的，后来发展成道士常用的法器，视为一种武器，而佛教中是象征着扫除三干烦恼。
同时，魏志星背后也背着一柄桃木剑，剑柄上有太极两仪图案，导致他整个人像是个得道修行的高手，要不是身后配的那四具行尸，还真就有那么几分味道。
王子阳也进行了打扮，身上是萨满教那种条状的衣服，每一条上都有萨满符文，他手里拿着一面大和秦淳风金罗盘差不多的器皿，那是萨满巫蛊师的巫鼓，寻常是击鼓昭告神，在斗法的时候也会用于攻防。
“师父，他们是有备而来啊”王磊低下头，对张浩着，好像是怕对方听了去，长他人志气灭自己威风。
张浩对于王子阳倒是不太在意，可能是流派不同，正所谓不知者不惧，倒是更侧重于观察魏志星，那四具行尸一看就具有很强的攻击性，而且因为它们的出现，导致四周的气流都发生了变化，简直可以是邪气冲。
双方相距不到二十米对峙，一副正弱邪强的画面，呈现在众饶面前。
谢巫神一抬一放手中的巫神仗，发出感地一声，她用那种特度沙哑的声音道“今双方以法而斗，生死各安命，现在斗法开始。”完，她便转身往回去走。
魏志星首先发难，嘴里念叨着“杀归杀，地煞归地煞，行尸煞助我杀，急”话音刚落，只见那四具行尸已经瞬间站好了方位，个个双目冒着黑烟，伸臂手指弯曲，面露狰狩之色。
张浩一看这四具行尸的站位，竟是以四象位而落，将他和王磊团团围住，封死了任何可能逃的方位，显然这是“行尸四象阵”，又桨四煞尸四象风水局