第十七章 阴间公务猿

“死去吧！你个倒霉玩意儿！！”
“喝！！”
胡三自然知道星辰和公主猫在缸里，他是铁了心想活命，挥起斧子就砍了上去。
管他呢！
砍死星辰算老子命好，要是误伤了公主自己也有措辞。
可是...
“噹！！！”
一声沉闷，胡三震的双手发麻，却发现这缸纹丝未动，甚至连个缝儿都没裂。
星辰吸了口气，见缝插针，借着巨响双手抱着胸口的小脑袋，毫不犹豫冲水缸撞去...
“咚！！”
公主还沉浸在星辰身体的诧异中，谁想到这货敢来这么一出，全然没有防备，当下眼睛一黑，晕了过去...
“哗啦！”
胡三掀开掩盖的衣服，怒目相视，却瞧见公主歪着脖子昏迷不醒，当下起了层鸡皮疙瘩。
“你完了...”星辰指着公主。
“这...这...这不是我干的！”胡三急忙狡辩。
“难不成是我抱着她的头撞的？”星辰抬了下眼皮。
胡三心乱如麻，一个破游戏，把自己前途搭进去，算什么事？
想想这些日子的风光，耳边的那些糖衣炮弹，在看看眼下，都是这混账玩意儿害得！
狗急了还跳墙呢！
胡三捏着斧子，目光愈来愈冷。
“你走吧，这我来处理。”
星辰推开公主，开始穿衣服。
胡三难以置信的愣在原地：“你......你要背锅？”
“小事儿。”
星辰拍了拍身子：“别想太多，我的命不值钱，您今儿认主，以后路宽，我死了，也就那么回事儿。”
胡三语塞，心里竟有些莫名感动。
回头想想，也是，在阴间像他样的僵尸，蝼蚁一般，生与死，没有任何价值。
想不到这小子看得倒挺开，可惜了，如果不保自己前程，这种人当个兄弟也不赖...
胡三叹了口气，慢慢松开斧子，喃喃道：“没想到...你还挺够意思！”
星辰含嘴微笑：“公主一时半伙儿醒不来，睁开眼，便是我的死期。临走前，聊会儿，想多了解了解阴间。”
“成，老弟尽管开口。”
星辰活动了一下身子，顺势坐下，靠着大缸：“先说说，你知道的阴间是什么样的？”
“啊？”胡三皱了皱眉：“这让我怎么说啊？”
“知道多少说多少。”
“嗯...我想想。”
胡三托着下巴，坐在星辰身旁：“这阴间吧....比你想象中的要大，要乱，要深。
很多人以为阎王爷就是地府最大的头头了，殊不知阎王背后还有鬼帝，鬼帝背后还有北阴酆都大帝，北阴酆都大帝之后则是地位最高的天齐仁圣大帝，也就是阴天子。
阴间主要是以阴天子为首的大陆，接着是主管地府冥司，有地狱之神称号的酆都北阴大帝，再往后就是五方鬼帝，十殿阎王，罗酆六天，四大判官等等，多的数都数不清。”
“卧......擦！”
星辰听的后背发凉，“我一直以为这些东西是骗人的呢，没想到还真有？”
“呵......不光有，而且比你道听途说来的要要复杂几百倍！”
“快！快说说！”
星辰来了兴趣，胡三却有点不耐烦，“太多了，一时半伙也说不完，而且，你一个马上就要彻底消失的人还问这些干嘛？”
“就当死前满足我心愿了，来，从内个老大，阴天子说起！”
“欸...真是服了...天齐仁圣大帝阴天子是掌管万物生灵的最高神职人员，俗称阴间大佬。
在这一亩三分地，没有人比他厉害。
阴天子之下是北阴酆都大帝，排行第二，有本记载无数妖精鬼怪的《山海经》，其中就记载了“鬼国”的存在：
“朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。”
酆都大帝也被称作“丰都大帝”，专门负责管理鬼蜮“酆都”，能进这座鬼城的都是十恶不赦的恶人之魂。
当然了，只要是傀，都归酆都大帝管，你可以理解成，他是阴间公职人员的最高领导人。
酆都大帝之后则是五方鬼帝，即东方鬼帝蔡郁垒、神荼，西方鬼帝赵文和，王真人，北方鬼帝张衡、杨云，南方鬼帝杜子仁，中央鬼帝周乞、稽康。
他们各司其职，守护着自己的“鬼门关”，
东方鬼帝治桃止山鬼门关，西方鬼帝治嶓冢山，北方鬼帝治罗酆山，南方鬼帝治罗浮山，中央鬼帝治抱犊山。
阴间被划分成了五份，也就是五个省，他们相当于当地的最高领导人，拥有绝对话语权，但还是归酆都大帝管。
五方鬼帝之后呢就是罗酆六天的守宫神。
分别为纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
这六宫分别建立在五省之内，相当于直辖市或自治区。
罗酆六天之下则是十殿阎王了。
因为每个市的面积不同，大大小小一共又分割成了十个区，
十殿阎王就相当于区负责人，
他们分别是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王和转轮王。
每一位阎罗王所在的省市和负责的工作都是不同的。
再往下，就是当地的一些地方小官，类似局领导，村委会村长，社区主任这样的官职，
他们有负责治安的四大判官：赏善司魏征，罚恶司钟馗、察查司陆之道，阴律司崔珏。还有黑白无常、牛头马面、孟婆神等等。
这些在阳间脍炙人口的角色可以理解成当地国企的董事长。
以上就是整个阴间体制。”
“步入黄泉路，踏上奈何桥；又见忘川河，相聚望乡台。颤刻三生石，一碗孟婆汤；前世未厮守，今生亦无缘。”
星辰神色凝重，黯淡轻叹。
他没想到阴间的公务猿体系竟然如此缜密完善。
作为神魔时代的陪葬品，他们虚幻缥缈，真真假假，
作为民间坊颂的传奇，他们秉承的信仰流传至今，
作为电视银屏的灵异常客，他们法力无边，正义凛然，
他们可以是脑海中的臆想，
也可以说是旧时代为新生活的向往，
但不论怎样，他们是虚的，没人见过他们，没人肯定他们，
但此时此刻，
他们竟真真切切的存在自己身边，
和自己踩着同一片大陆，呼吸同一片空气，
他们，
一直都在！！
颠覆性的世界观让星辰感到疯狂，血液开始沸腾，细胞开始呐喊，
他极力控制住自己的情绪，反复提醒自己，勿忘初心。
不论如何，阴阳两隔，自己的目的不能变，自己的计划更不能打乱，
我来这不是当什么阴间公务猿的，更不想降妖除魔，拯救那些孤魂野鬼，
我的任务就一个，了解阴间的规则，打擦边球重新做回正常人！
星辰猛猛的眨了眨眼睛，从千万凌乱的思绪中回过神，
这种“自我暗示”对他来说太关键了，尤其是在这种地方，稍不留神就陷入深坑。
他把胡三的话重新捋了一遍，忽然发现一个很重要的问题，清了清嗓子，
“问一下...为什么阴间的所有人在我感觉和阳间断层了一样，看上去就像......”
“两个不同的世界，对么？”
胡三笑了笑，“原因很简单，上面在进步，阴间也在进步。但生活在阴间的寿命远远大于阳间，再加上轮回需要漫长繁琐的过程，这就导致阴间的人非常多，人一多，发展就慢，这是其一。
第二，我们每刨一个坟，都会看到他们穿着不同款式的衣服，戴着做工不同的首饰，但我们从不关心这些。
阴间的命不值钱，你死了就死了，再也无法转世。与其有对阳间好奇的功夫，还不如想想自己怎么在这混沌世界中保命。再加上他们没有记忆，问什么都不知道，久而久之，这里就和上面出现了断层现象。
没有人能带动整个阴间的人改变这种现状，即便是阴天子也不行。
这种日积月累的遗留问题不是一朝一夕就能改革的。
第三，也是最后一点。
阴间虽大，但体制森严，在这里，权利意味着一切，即便在很偏僻的地方，一个不起眼的芝麻官，也能拥有一人之上万人之下的权利。
这就是风气，
阴间的规则就是这样，
没有成王败寇，也没有好人与坏人，
你手中的权利决定了一切。”
星辰若有所思，沉吟了片刻，忽然问：“对了，听你说这么多，为什么没听到阎王爷的名字？按理说阎王爷应该是老大啊？”
“错！”
星辰摆了摆手指，“阎王又称鬼界王，名字来源于古印神话，后来被佛教沿用，在南北朝时期传入这里。
在早期佛教中，阎王只有一名，叫做阎摩罗王，生前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主，他手下有十八位小弟，共同掌管十八层地狱。
就和今天麦档劳、肯德吉到了这里后开始卖盖浇饭一样。佛教的阎王也开始了本土化进程，逐渐与道教和民间传说融合起来。
到了唐末，阎摩罗王被收编，从阴界唯一掌管者变成第五殿阎罗王，与其他九位阎王一起，统称“十殿阎王”，分居地狱十个宫殿之中。
阎王队伍扩编，人民非常机智地解决了名额分配问题，《酉阳杂俎·前集》中记载:至忠至孝之人，命终皆为地下主者。
简单点说，十殿阎王的岗位并不是终身制，只要生前是忠义正直之人，死后就有机会当阎王。
阴间发展至今天，十殿阎王各有其来处，包括姓氏、生辰。他们分工明确，流程严格，属于平级同事关系，共同治理地狱，主宰生死轮回。
秦广王姓蒋，生于阴历二月初一。他掌管“鬼判殿”，主要工作职责是接引亡魂，管理生死簿，初步筛选出善人恶人。
如果是善人，就叫鬼差平安送走，去往生；如果善恶参半，功过相抵，就送到第十殿投胎成人；如果作恶太多，就押送“孽镜台”，照一照都做过哪些孽，送到第二殿开始走流程。
秦广王生前是东汉末年秣陵尉蒋子文。
《搜神记》描述：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒，好色，挑挞无度。”
这么个货色怎么成了十殿阎王之首呢，简单说就是靠不要脸，如果人们不给他祭祀供奉，他就在人间降灾，一次两次三次显灵，最后人们也就信了他这个神。
有了供奉，蒋子文成了当地的土地神，再后来还显灵帮助东吴打了胜仗，最终由孙权封侯。本来是个该下地狱的货色，一举成为地狱管理者，估计他写一本《蒋子文升职记》出书，肯定能大卖。
欸...当然，这些话咱俩知道就行了，说出去可要掉脑袋的。
楚江王姓历（厉），生于阴历三月初一。他所在的地方叫“活大地狱”，还有个炫酷的名字叫“剥衣亭寒冰地狱”。如果生前残害过别人的身体，强女干，盗窃、杀人、拐卖儿童，都要到活大地狱受罚。如果犯的罪没有太严重，还有16个小地狱等着。恶人在第二殿服刑期满，会发配到下一殿。
有人说楚江王是汉时魏郡太守历温，也称厉温，后来被封为义阳侯。先做校尉太守，然后封侯，然后称王，这个路径还算比较合理，这也体现出凡人成仙之后，从事的工作要与生前职业挂钩。
也是哈，现在哪个部门招聘不看从业经历，阎王上岗也得看看有没有人间办案经验！
宋帝王姓余，生于阴历二月初八。他的辖区叫“黑绳大地狱”，也搭配了16个小地狱。主要惩罚以下犯上、目无尊长、大逆不道的，还有挑拨离间、教唆别人犯错、打官司的。主要的刑罚手段有倒吊、挖眼睛、刮骨。
宋帝王性情仁孝、心地纯净、明察秋毫、嫉恶如仇，特别讨厌为脱罪而狡辩的人。我听二爷说他是唐僖宗时的洪州刺史余良，“理狱辄活数千人”。办案子能救数千人，这个专业素养就十分过硬了，这些人如果落在昏庸官员的手里必死无疑，幸好是他办案，才没有造成冤假错案。
在余良死后几百年，宋朝皇帝追封他为“刑、礼二部尚书”。这个官职与蒋子文、历温的侯爵差不太多，死后成了阎王也算有理有据。
五官王姓吕，生于阴历二月十八。他管辖“合大地狱”，又名“剥剹血池地狱”，主要惩罚交易欺诈、不纳税交粮、强买强卖的恶人。
传说中这位阎王经常皱眉瞪眼，民间又叫他“仵官王”，从名字上看似乎与人间的仵作有点关系，但并没有传说他是何人转世。五官王的形象是左手在膝前握念珠，右手持笏放在膝间，根据这个形象，以及查找相关资料，推测他的本体是普贤菩萨。