第三章 公主有请

“公子不该在这帝都之中，该上那朝堂之上，庙堂之中。
若景帝朝堂之中有公子，不亚于文帝朝堂之中，有一手开辟文景盛世的姑浮帝师。”
说书人满脸钦佩，犹豫半响方才说道：“按理来说，说书人只说八方之事，不问入座之人。
但是某还是想知道公子姓名。
公子不是常人，是九天之凤，能够结识公子，也许是我一生之幸事。
待到公子走上大世舞台，说不得我也有些吹嘘资本。”
青衫少年一脸笑意的看着说书人，并不回答他的问题，而是反问道：“与我妄谈国策，阁下也不是一般人吧。”
说书人一愣，旋即望向身后的掌柜，果然见其头上，冷汗渗出。
当朝并不因言获罪，但是毕竟帝宫高悬，长久以往，怎能没有敬畏之心。
尤其是对于那些没有修行天赋，没有上升渠道之人。
这个世道，士农工商，这个世界的士，是修士。
走商贾之道，在很多人眼中，终究是下乘末流，毕竟就算是再有钱，也换不来鸡犬升天。
可就算如此，掌柜仍是说书人的老板，就连他都听得心惊胆战，就可知道两人辩论是何等的大胆。
事有反常，必有蹊跷，这不是一句初生牛犊不怕虎就能解释的。
说书人苦笑一声，只得坦白道：“好叫公子知道，我虽在这酒楼之中做一个说书人。
但实则乃是道门人宗，医命相卜四脉中的卜脉弟子。”
人宗传人？
青衫少年微微一愣，这才明白他为何得知，又是为何在文帝启蒙之师李青莲掀起帝都暗潮，名传天下之际，仍是推崇如今已然在帝都销声匿迹，已成过往的文帝帝师庄姑浮。
只是。
“这倒是奇了。”
青衫少年啧然道：“堂堂人宗传人，卜脉弟子，得传的该是卜算之道，怎么来这酒楼之中说书？”
“公子到底对我道门，对我人宗所知甚少。”
说书人轻轻摇头道：“虽说如今大离之中，道观林立。
可是静坐道观诵黄庭的，是天宗道士，虽然他们修为普遍高深，但是他们不能代表所有道门中人。
道门两宗，天宗求仙，人宗治世。
人宗辖下，是天下医师，命师，风水相师，卜算师，卦师。
他们虽都愿承认为人宗所属，但是并不会披道袍，而是游走于人世之中。
这人世，甚至不仅仅是天空之城下扎根大地的城池，还有整个九州。
他们不像我们，自小生活在北海之滨中，有老师传术解惑。
他们中的很多人，都没有修行天赋，难以运用随心而万能的法力施展术法。
他们之所以能成为医师，命师，卦师，更多的凭借着的是残篇断句，和大量的经验积累。
就好比我卜算一脉，探寻人身运势，那些在江湖之远中摸爬滚打的卦师，只需靠眼力分析，就能看出问卦之人最近运势，以大量的阅历，从而推导未来。
但偏偏，其准确程度之高，堪称神乎其神。”
说到这里，说书人面上不由地有些赞叹：“易经曰天下皆易，皆有变化更易之规律，但说易行难。
就算是人宗嫡传，靠的也是望气而见运，从而更改运数。
可他们只靠肉眼凡胎，就能做到这一点，为他人更改运数之使然，反倒更近易经之真谛。
或许我们能够做的事情更多，站的更高，但是这不值得骄傲，反倒应该自惭。
若无天赋，以法力而望气，我们远远不如他们。
身为人宗弟子，该做的应当是引起精华为己用，而不是故步自封。
所以，在帝师姑浮之后，每一个人宗弟子，都要入世而封法力，博引百家，以成吾术。
说书人端坐四方，看人来人往，最能看人生百态。
所以，我便栖身此酒楼之中，报酬，就是道门所知天上之秘，为酒楼招徕客人。
像我这般的人，在大离各处，还有很多。
也许一个端茶倒水，任由客人斥责的小二，就是修出法力的人宗入世弟子，也不可知。”
帝师姑浮的抉择吗？
青衫少年默默点头，的确很像是道士的风格，他一向是推崇水无常势，道亦然之，就算是身为道门人宗之主，也任由他拜入儒门青莲门下，学君子之道。
不耻下问，博引百家。
也唯有如此，才是人宗之出路。
人宗弟子，掌道门四术，但他们没有自己的道，这也是天宗掌教往往是道门最强战力的原因。
没有道，没有所执，难登人世极境。
天宗不同，天宗执掌的山，本就是一条独立的道，上山之道，其终点，就是求仙。
而人宗，则需要以术入道，这太难，也容易迷失，所以人宗先贤依据术，提出了人宗之道。
天宗求仙，人宗治世，这就是道门的两条道。
但道门本就是出世之学。