第三十八章 孽境非台，轮回唯一

<>“观看罪孽的孽镜台，这次，轮回也会如他所愿吗？”
地藏眨巴着眼睛，看着冥府之门最下。
那将亿万真灵星辰，转成无尽漩涡的冥府之终极，生死之交界，万物之轮回，如他所想，再度震动。
就算是佛门谋划千载，开冥府之门，轮回也淡然处之。
那是因为轮回不增不减，冥府之门的出现，只是让本就存在的轮回，出现在了世人的眼中，于人界震动，于轮回无谓。
但江离所作所为，却是在开创未有之道路，为轮回补全前路。
所以，冥府之门变成了鬼门，轮回为之三次震动。
偏偏佛门还只能赞叹江离之大才。
一层酆都，二层枉死，三层地狱！
这是经过诸天万界验证的可行之路。
其皆是对冥府规则的补完，若非如此，轮回何以震动为江离背书，衍生出屈蟠三千里的桃木，让鬼门屹立，加冕罗酆为鬼帝。
又让泰山屹立冥府，贯穿三层，执掌枉死？
既然前两者都已然实现，那这极刑之狱所必须的孽镜台，轮回也理所应当的为之实现才对。
在地藏的注视之下，果不其然，嗡鸣之声中，轮回聚拢的亿万真灵闪耀！
而后，星辰之光，逆流而上！
“这是！”
法家诸子目光烨烨的盯着那逆流而上的亿万真灵星辰之光，在鬼门之后，凝成一座高台。
高台之上，悬挂明镜。
台高一丈，镜大十围，向东悬挂，上横七字，曰“孽镜台前无好人。”
道门以东为尊，圣人出时，紫气东来三千里是也。
“孽镜台前，映照自身，种种罪孽。”
江离合掌道：“还请法家诸子坐镇孽镜台。
想必有孽镜台在手，法家诸子当不会有判刑错漏之虞。”
“江道主大义。
如此成全在下，便是极刑法家入道门轮回，任君驱策又如何。”
法家诸子身子都在震颤，由衷赞叹道：“孽镜台，合该是我法家至宝。
却也只有在冥府之中，能有此殊荣。”
无论阳世还是冥府，想要为之定罪，必要有确凿之证据，这也是始终有人逍遥法外之缘由。
罪孽一词，到底镜花水月，除去至公天道，无人能看到所谓罪孽，阳世难以以罪孽虚词定罪。
但有一句话说得好：“心知肚明。”
天地不会说话，但今生种种，罪孽与否，没有人比你自己更知晓。
孽镜台，就是如此宝物。
轮回首肯，使亿万真灵皆闪烁光芒留于其上。
待到人身死之时，入孽境之台，便会与那一点真灵之光照应。
所做之事，自己明白，心中一旦有鬼，便会倒映出阴影重重，阴影越重，则此世所做之孽越多。
若是执掌孽镜台之人愿意，甚至能让其阴影复原，镜花水月，窥探罪孽之事，以此论刑罚。
而善人不必来孽镜台，因其灵性光明。在孽镜台前，只有空明一切。只因心中无阴影存在，所以看不清楚其原形，善魂光线如是愈趋清明。
可直入轮回，亦或者另论功过，冥府执权。
“轮回生死之地，存续枯荣之道，的确是最近佛之真谛之处。
这孽境之台，也是暗合佛理。”
地藏合掌道：“菩提本无树，明镜亦非台。
人之一生的罪孽尽摄于心。心中有数，手足行动，不离心之指使，佛说万法由心生，便是如此。
心灵最近真灵，真灵映照，便可直窥心灵。
冥府之中，判自己的不是孽镜台之主，而是自己的心。”
“法不容情。
就算是本座，也还是有情所在，有道统执念。
如果由本座判他人之罪孽，难免有缺漏。”