第四十二章 谛听之愿，听众生苦

<>地藏入帝都之时，正是老妇人接引。
彼时，他许诺妇人，为他死于裂药大炮之下的儿子念动往生咒，让他在世为人。
可老妇人却求地藏，让他今生贫贱之子，来世做富贵人家。
没有人能掌控轮回，所以地藏有心而无力。
但现在，有人能做到这一点。
江离背负天渊，承载万劫，他与六道轮回浑然一体。
既然他能够让来自彼界的亿万冤魂不入地狱，直入轮回，那他也能转动六道，让一个战死军魂，直入富贵人道，乃至将之修罗，王侯天人。
当然，江离也是要付出代价的。
让亿万冤魂入轮回，是为了践行在倩女幽魂世界的一诺。
为此，他将成为罪孽怨念之终极，好比天地归墟一般，是万物之终结，只不过相对而言，江离如今只能算是雏形。
如果江离不是人魔，他极有可能被无尽怨念罪孽所吞噬，失去自我意识，成为无形无质的归墟深渊。
“所以，你又付得起什么代价，让我帮你呢？”
手持生死簿，轮回与泰山剑左右环绕的江离，漠然的盯着那背棺之身影。
白衣和尚走过三千里屈蟠桃木，入本因他而开，却赋他人名的鬼门关，走过对应帝都，但仍显虚幻的酆都。
罗酆本欲有所动作，却被江离一念制止。
如今的江离，凝聚生死为簿，掌控六道轮回，手握泰山之剑。
冥府三层，酆都最上，但这里是冥府，最高之处其实是最底之处，愈是深处，愈是荣耀。
荣耀的尽头，是江离。
江离的确实现了自己的想法，给实现了长生，有些得意忘形的罗酆当头一棒。
酆都为鬼之帝都，但酆都在冥府，冥府之事，江离做主，他是根基，他是核心，他是一切。
他想要见之人，罗酆不能拦，也不敢拦。
地藏继续下行，走过泰山山腰，枉死城尚未修建，走过山峰，极刑之狱仍是虚妄。
最后，他才走到山巅。
那之下，江离抬首。
地藏寸步难行。
那六道轮回就在眼前，却已然有主。
“地藏，见过道主。”
地藏望向江离，心头有些惊异。
那亿万冤魂齐齐转世而去，属于他们的怨念罪孽，悉数加持于江离之身，就算江离道心如何坚定，哪怕明悟己身心意，直通人世极境。
但罪孽冤念，是可以腐朽天地，让天地归墟的力量，就算是真神，也畏惧万丈红尘。
在他想来，江离就算没有迷失心志，也该受到些影响才对。
“和尚此来为何？”
江离望着山巅身影，轻声开口道：“汝乃佛门佛子，本就为道门，乃至百家之敌。
况乎汝身负接引真灵之权，是佛门诸世尊归来之枢。
若本道主将你留与此处，那佛门之谋划，便将功亏一篑。
你应该知道，如今本道主有这个本事，在这冥府之中，便是你佛门诸世尊一齐归来，也会老死于本道主面前。”
“贫僧自然知晓，道主在冥府之中，就是无敌。
但既然入了冥府，贫僧就从未想过回去。”
地藏却丝毫没有被威胁的感觉，轻声笑道：“贫僧仰慕道主之风流，但早在入帝都之前，就已然明悟心意。
观自在得自在。
天穹之上不是我的归宿，帝都，乃至帝都之下，落叶归根，深深幽冥，反倒更合我所愿。
何况，道主需要贫僧，不是吗？”
江离翻动手中生死簿，疑惑道：“凡真神之下，皆难逃寿数之樊笼。
景帝筹谋的长生，本道主可以赋予。
便是如今七王之乱，也只在本道主一念可决。
在这真神无踪的人世之中，本道主又有何事，需要你来解忧？”
世人多忧，大抵是无能为力。
若有超拔于世之力，世上当无难事。
所以天人忘忧，便是因其有超脱人世之力，却以人身行事，人之难事，难成其忧。
若真有江离难行之事，地藏又能如何呢？
“人之悲喜，并不相同。”
地藏轻声道：“贫僧入冥府，得自在，便是欢喜。
但道主，却未必觉得枯坐冥府之中，是欢喜吧？”
江离眉头微微一动，望向地藏：“你看出来了？”
“道主若真无忧，便不会让贫僧行至此处了。”
地藏缓缓地将棺材放下，直言道：“而能让如今的道主生忧，一是自扰。
二就只能是这天地。
虽然不知为何，道主神意圆满，但道主不可能背负如此罪孽而毫无影响。
道主在背负天渊之后，应当已然难以离开冥府，否则，罪孽留于冥府，无人承载，是获罪于天。
天人忘忧，到底居于天之下，不是吗？”
江离不置可否的说道：“那你又如何帮助本道主呢？”
正如地藏所说，他若果真无忧，也不会让地藏来此。
虽然他借助人魔江流之念，可以吞噬罪孽怨念，但人魔已然在铁树记世界分薄了真灵，在他身体里的人魔权柄已然残缺。
如此巨量，而且可持续的罪孽怨念，即便是完整的人魔，也需要漫长的时间来消化，何况残缺。
在没有人暂代他之前，他的确只能困于冥府一隅。
当然，酆都与国运相连，大离旗帜所在之土，江离都能显化威能，倒也不至于法不出泰山巅。
而想要寻替代之人，不是那么简单的，人魔是天生权柄，常人难以复制。
但地藏不同。
诸界之中，也有轮回，而佛门地藏，正是冥府大神通者之一。
便是在此界，地藏也是开冥府之门者。
背负地藏之名，江离愿意相信，他有这个资格。
“贫僧有佛心一颗，于生死寂灭中轮转，窥尽枯荣。