第六十八章：论圣位，陆压欲出山

通天闻言心里暖暖的，感动之余，同样悲伤于三清分家，久久不语。
老子长叹一口气，古井无波的面色也现出一丝慨叹，当即果断起身，向昆仑山外走去。
通天见老子走了，自己对元始一拜，遂领了浩浩荡荡的截教众仙，往东海而去。
老子与通天离开昆仑山，并未遮掩自己的行踪，是以洪荒众生很快便知道三清分家，都很好奇三位圣人之间究竟发生了什么。
唯有少许准圣大能从命运长河中探寻到答案，盖因昆仑山一山无法容纳人道之主、阐教教主与截教教主三尊圣人，所以才有了三清分家这一幕。
老子带着玄都到首阳山建立八景宫作为人道的道场。
通天则领着数万仙神往东海去，寻到了金鳌岛，以碧游宫作为截教道场。
……
须弥山，道屿。
西方教四尊教主坐于高台之。
下方有十五位西方教二代亲传弟子，分为两排列在左右。
弥勒，地藏，大势至，药王，药，虚空藏，宝檀华居于左侧。
剑心，乙元，莲月，灵炙，延宁，玄龟，陆压，仓颉居于右侧。
这样安排站位其中也有不少的说法，是按照能否证得佛陀与菩萨果位来划分的。
“今日召集尔等前来，所为三件事。”接引开口道。
“第一件事是后土化身六道轮回，平心证道成圣，天道之下九尊圣人皆已归位，一切仙神若想证道，都需寻觅那一线生机。”
须弥子前问道，“老师，何为一线生机？”
“大道五十，天衍四十九，遁去的一便是一线生机。”
弥勒又问，“师伯，如何能寻觅到遁去的一？”
“遁去一不可寻，在尔等所悟道中。若能完善所悟大道，遁去一自现。”
地藏问道，“老师，若凝聚无穷功德，能否效仿平心娘娘，以功德证道？”
“不可。功德本有数，且天道之下，圣人之极便是九，以功德证道证得的也是圣人，故天道不允。”
“既然圣人不得证，能否证就混元大罗金仙？”陆压问道。
“混元大罗金仙唯有以力证道可行。”