第十三章 兰若寺三僧被困，金华峰煞气惊人

吹奏箫声帮助年轻道士收服五鬼的自然是齐禅。
齐禅以前本身就会吹奏洞箫，也多次翻看那本《真雷清音灵箫谱》。
只是之前苦于自己修为不够，根本吹奏不响手中的紫玉金箫，现在他已经是真炁三境的修为，运转灵气，刚好能吹奏谱中的曲子。
他吹奏的是其中一篇《真雷荡魔曲》，虽然很生疏，但是借助紫玉金箫这种灵器发出的声音，哪怕不成曲调，也依然足够震慑扫荡五鬼了。年轻道士虽然筋疲力竭，但是却颇有收获，感觉自己抓到了一丝升阶的契机，服下丹药后，在大髯汉子和齐禅的搀扶下进入洞中，调息打坐。
大髯汉子和年轻道士对于齐禅发出的雷音箫声虽然好奇，但却也并没有多问，毕竟在他们眼里，齐禅本来就是一身的谜团。
小和尚很懂事，看到三人进来，赶忙给三人行礼，跪倒祈求三人帮助，去救他的师傅和师兄。
齐禅三人面面相觑，仔细询问起小和尚的来历。
小和尚年纪不大，却口齿伶俐，很快就把事情的来龙去脉告诉了三人。
齐禅对青冥天了解不多，但是在年轻道士和大髯汉子的解释下，也明白了个大概。
整个青冥天修炼宗派众多，其中以道儒佛三家为尊。除此三家之外，又有兵家、墨家、阴阳家、名家等宗派。
青冥天分作九州，有古五洲和新四洲的说法。
五大古洲除了中土神州道儒佛三家并重之外，其他四洲三教各有偏重。
东玄洲道家最为昌盛，西极洲最崇佛家，北元洲则是以儒家为正统，南离洲则是神道香火鼎盛。
至于新四洲修炼宗派则是参差不王，正道旁门都有，修炼者相对于五大古洲却是少了很多。
新四洲上，三教以及之外的兵家、墨家、阴阳家等都有开宗立派的，不过都只能算是开拓而已，算不得繁盛。
相比人类的修道门派，这新四洲反倒是妖魔鬼怪比较多。
婆娑洲是妖族的大本营有不少妖圣，古冥洲则因为阴煞之气重，而出了不少鬼王、尸王，大泰州则是地广人稀，人类只有很少地方涉足，百万大山都不曾有人进入。
婆娑洲、古冥洲、大泰州三个大洲虽然危险，但是修炼所需之物十分丰富，所以五大古洲很多修士都会前往去历练、寻宝。
俱芦洲相对于那三州要小得多，修炼之物也比较贫瘠，修士来得少一些，反倒是不少凡人迁居来此，繁衍生息，人丁还算兴旺。
三教中佛家人最讲究苦行、功德，数百年来，一直都有不少佛家高僧大德赤足托钵行走天下，以渡化世人为己任，凡有人烟的地方，必然有佛家人的足迹。
俱芦洲也不例外，一直有不少佛家人建寺传教。
骆驼岭北边有一座山峰，名叫金华峰，金华峰半山腰处有一座古寺，名叫兰若寺。
这座古寺有些年头了，只是不知道什么原因逐渐失了香火，破败了下去。
小和尚法海本是西极洲人，和两个师兄跟着师傅惠能禅师来俱芦洲传教。
师傅惠能在一处寺庙挂单时，听闻兰若寺的事情，便想着重修兰若古寺，在此修行传法。
师徒四人跋山涉水，到了此地，但没想到的是，却遇到了危险。
原来这金华峰的山腹之内，有一座古墓，古墓中藏着古时的一位大王，名叫淮阴王，这淮阴王不知道什么缘故，不仅成为了鬼物，其身体竟然成为了稀有的铁甲铜尸。
淮阴王十分觊觎惠能和尚背着的一尊含有舍利子的佛像，妄图用舍利子消解自身尸气，所以出手抢夺佛像。
惠能和尚借助佛像之力，数次击退淮阴王，但是淮阴王并没有放弃，而是布置了大阵把惠能和尚师徒三人困在兰若寺内。
之后，惠能和尚找到一处漏洞，缠住淮阴王，把小和尚法海给送了出来。
之后，淮阴王就派了五鬼来追赶小和尚，对亏有师傅的佛珠，五鬼不敢靠太近，所以只能骚扰，想把小和尚弄得筋疲力尽之后，再设法把他搬运回去。
好在小和尚运气好，看到了齐禅白玉剑发出的白光，之后找到了齐禅三人。