第六十九章

三、圆满一切的成就，乘愿再来
你可以不需要光的指引，你也不执着留下来当外灵，你已经圆满在人世间的一切的成就了，你很清楚这一切是怎么回事，你也明白为什么要轮回，你更清楚进入那一道光是什么结果，你也清楚天堂跟地狱存在的原理，你圆满了一切轮回的成就了。当然，你可能会有一种心念产生，那就是想再回来，也就是乘愿再来。
你的目的是什么？因为你知道了这一切的真理，你可以告诉很多的人要他们不要再执着，也不需要再执着宗教的光，你可以协助他们，带领他们回家了。
这些人很清楚这一切怎么回事，他们明白该怎么做才对，他们明白不能执着，不要执着这一切的光，他们明白只要圆满这一切，他们可以来去自如，所以我们称这一些成佛、成就的人为“如来”，也就是可以如来如去没有任何障碍。
要达到这个境界非常不容易，第一你不能有任何的执着，第二你不能迷恋那些光的指引，第三你必须圆满对人世间一切的成就，你必须体验过众生所有的苦，你必须承受过众生所有的问题，你必须病过众生所有的病痛，你才知道如何对治众生所有的病苦。你了解众生的苦，你才知道如何唤醒众生。
四、解脱生命的轮回，究竟涅盘
当你不再执着选择留下来当外灵，你也清楚那道光只是过渡的一个吸引你的光而已，你更清楚为什么乘愿再来，因为对人世间起了慈悲心、同理心，了解众生的苦，你看到众生的苦犹如自己的苦，所以你的菩萨心会再呈现，而这样子你会再回来——很抱歉，那还是轮回，但至少你很清楚地来、很清楚地去，清清楚楚要来做什么，明明白白离开人世间。
可是不要忘了你还是来轮回的。所以很多菩萨会选择再来轮回是因为他们想当菩萨，他们拥有一颗慈悲的心。“菩萨”跟“佛”唯一不同的是“佛”没有慈悲的种子，而菩萨只剩这颗慈悲的种子，只因为“菩萨”有慈悲的种子，所以无法成“佛”，所以连这颗慈悲的种子都必须放下，才算真正的解脱。
能够解脱生命轮回的人他们就很清楚了，连慈悲心都不能再有，真正达到“无我”的状态。所谓的“无我”不是什么都没有，那是“空”，又不对了，既“无我”，又都“有我”的存在，你可以了解这些存在的原理，你可以明白为什么存在，你可以“在”也可以“不在”，达到所谓的究竟涅盘。
很多人将究竟涅盘解释为：一切空无寂静，没有任何的烦恼，什么都没有了。涅盘其实不是什么都没有，涅盘跟轮回，认真讲是无二无别，也就是说一个涅盘的人，他一样可以继续轮回，只是他的轮回不再受有、不再染着这些苦，他明白苦是什么，他也会走过那些苦难，但他不再执着而已，并不是什么都没有的境界才叫涅盘，所以佛往生之后是无所不在的，他存在整个虚空，他存在你我的心里，存在你我的智慧里，只要你我还在轮回，那么佛就陪着你继续在轮回。
五、创造另外一个宇宙、另外一个世界
很多净土世界、极乐世界就是这样孕育而生的。对这些成就者来讲，他们也可以不再回来，他们选择创造另外一个宇宙，一个美丽的世界，没有污染、没有烦恼、没有病苦，欢迎众生光临。