第七十章 茅山真君

陈礼海将这半年来道观中发生的一些事情跟渡缘真人汇报一番，有些人找渡缘真人本人，也有些事情非渡缘真人亲办不可。
渡缘真人叹了口气说道：“本来隐居在下河村便是为了躲避凡俗事物，谁曾想不仅没有落个清净，反倒是更添麻烦。”
“师傅，你到底去哪了啊，一走就是大半年，小宝都想死你了。”古灵精怪的王宝问道。
渡缘真人说道：“我回了趟师门，茅山的那些崽子们闹腾，以为老夫死了，在争夺掌门之位。半年前我收到秘信，称有门中弟子叛乱，要将茅山令符拱手让于外派，便匆匆赶回去，忙乎了半年才彻底解决此事。”
“原来渡缘真人是茅山派的掌门真君，礼海有眼不识泰山。”陈礼海恭敬拜道。
茅山派又为清派的正称，创派两千余年，为道家祖庭之一，在华夏五千年文明之中，罗列出三十六洞天和七十二福地，其中茅山就占了两处，为道家“第八洞天，第一福地”。
茅山之所以能在七十二福地中排名第一，因在历史出过太多道家名人。宗师陶弘景，仙人展公，郭四朝，高道李明，左慈，魏华存，葛洪，陆修静，王志远，甚至是著名诗人李白都是茅山宗的传人，可谓高道辈出，是道家主流，执道教牛耳。
茅山派的初祖为三茅真君，当时创教在北茅山，后来该派道统出了个葛洪，在罗浮山炼丹，也就成了南茅山的派系，之后南北朝时的陶弘景又以茅山派的道统发创立清派，明清以后道教被打压，南茅山因无茅山真君的传派令符，逐渐被取缔，清派和茅山派也就自此成一家，奠定当世格局。
陈礼海那时候才明白马真人为什么对大派五雷仙山有恃无恐，甚至都不放在眼里，茅山派近乎是道家起源祖庭之一，占据了古代道门的半壁江山，五雷仙山为后起之秀，唐朝时因药师李靖草创道观，历代发展，明朝时期才崛起，因其支持朝廷思想，甚至听命于朝廷才得以壮大，也就有了后来的“北武当，南五雷”的说法。
武当山为当今第一大派，五雷仙山只是规模相当，但门中弟子层次与武当山相比还是差了一个层次，不过饶是如此比起茅山派就的确是大派了。
茅山派在诸多门派中可以说是最为有名，毕竟是道家文化发展的祖庭，但道家祖庭落寞就是落寞了，整体实力比不那些顺应时代发展的门派，几乎是一人撑起一个门派的尴尬局面。
就像老子李耳创立道教，被称为太老君，但是他当年所创的门庭为清凉观，门中弟子廖廖，估计早已解散，到现在都没几个人听说过。
修道之人也是人，凡是有翻天覆地之力者，定然要盘踞福地山川，开宗立派，网罗门生，以求青史留名。
如今道门落寞，茅山派又因前些年的战乱和饥荒不出世，盛名早已不复从前。
但凡是见到茅山的掌门人，出于尊敬起码也要称一声真君或真人，就像见到龙虎山的掌门要叫天师一样。
渡缘真人听到陈礼海对他的尊称，摆了摆手说道：“茅山派在老夫手里算是走到头了，枉称真君，承受不起。”
陈礼海说道：“世道变化无常，不是一人之力可以逆天为之的，这怪不得真人。”
“好一个世道变化无常哪。”渡缘真人不禁嗟叹。
陈礼海犹豫了一下，说道：“渡缘真人，弟子有负您的嘱托。”
“但说无妨。”渡缘真人说道。
陈礼海说道：“几日之前，阴阳观的藏书阁进了贼。”
“哦？”
渡缘真人听到陈礼海的话不仅没生气，反倒是有一丝惊奇。若说在茅山派的祖庭里藏书阁进了贼，抓到了不仅要废除修道根基，还要挑断手筋脚筋的。可是下河村这穷乡僻壤的，别说是有人偷学道藏，就算是渡缘真人将道家典籍摆在外面给人看，怕是也没人能够看懂。
再者说，现在的世道变化，能有口饭吃就已经是天大的福分，修道练气，十年如一日方可感悟一丝清灵，他这些藏书都是道家精要，有些道书就算是渡缘真人自己都一知半解，那进入藏书阁的贼能干什么？
陈礼海将那天晚发生的事情一五一十地告诉了渡缘真人，渡缘真人本来还和言语色，以为就是哪个胆大的村民因为厕所没纸或者想要偷书卖钱才趁夜山，却没想到死了个人。
“死的那个年轻人道行如何？”渡缘真人问道。
“比徒儿稍稍逊了那么一筹，倒也可以道气离体了。”王宝说道。
“看来是过了凝气境，资质尚且不错，道行还在礼海之，莫非是周围哪个不长眼的。”渡缘真人说着起身前往二楼的藏经阁。