第三十四章 上古诸神，白鹤复生

“这，难道上古的人族领袖都可以当做天帝嘛？”林持疑问道。
“那是自然，伏羲号太昊，乃是九州第一个王，而他的妻子就是另外一个人族领袖女娲，他们都有造化人类的大功德。”
“不过，当时九州并没有一统，在他的周围是信仰****的巫神神系。
所谓天帝只不过是建在地面的天庭皇帝罢了。”
林持这次焕然大悟，“那后来呢？”
“后来先是黄帝团结世俗神系，打击并拉拢一批巫神神系进来，到后来帝高阳认为人神杂居有所不便，于是将神升到天界，人留下人间”
“这么说的话，其实人与神并没有什么区别嘛？”林持了然。
“这是你们世俗神系的说辞，你们本身就是后天成神的，骨子里就就信仰什么人定胜天，使天地规则为无物!”白鹤童子的眼中满是寒意。
“而我们道教真灵体系，强调人与自然和谐共处，顺势而为，以后天之体达到先天真灵。”
“可是生灵就是生灵，虽然都是由世界物质构成的，却要达到本源状态难上加难。”
林持已经觉得走道教这后天转先天实在是需要太高的天赋了，要不然也不只会有世俗神系与巫神神系争夺天地权力
白鹤童子见林持对道教体系无感说到：“世俗神系虽然强势，但他们终究是人格神不是天道神，他们的人性超过了神性，
所以他们的私欲造成了极大的麻烦，这就是上古祸及整个洪荒的大洪水。”
“祸及整个洪荒？林持不由得挠了挠头，话说洪荒也不只有九州啊。”
白鹤童子说到“文明是有趋同性的，当时的文明之间的交流是比较频繁的，神的来往也是比较多的
而当时所有的神系的主神都是人格神，以人控天迟早会出事，大洪水就这么来了。”
这虽然很意外，但却在情理之中。林持心想。
他接着说：“在我们九州就是颛顼与共工争帝!”
当时就是共工打不过颛顼，利用他的仙力造成了洪水，幸好颛顼是个实力非常强大，威望非常高的首领，所以摆平了这个麻烦，成了天帝，号帝高阳!”
“看来正因为共工这个恶例，所以帝高阳颛顼才开始人神分离的，但如果没有解决人格化神的问题，把他们与凡人隔离也不过是权宜之计而已。”林持对仙鹤道。
“确实是如此，但因为洪荒诸神交往频繁，共工这个例子给其他文明诸神带来了灵感，只不过他们是抵制其他人成为神的权力，让自己的神位不被别人抢走而已。”
“大洪水这个有什么关系？”林持有些疑惑”
“我们道门讲水是至柔之物，也可以是至刚之宝。”
在上古，人类还没有如今这么强大。”说到这里白鹤童子也不由得对人类的创造力而感叹。
“所以，当推翻一位神之后，为了断绝他的信仰，他们会降水灭世，再重新建立一个神的信仰。”
“可既然如此，可为何禹皇一统天下，定鼎九州还是因为洪水的原因呢。”
“因为人天生就是自私的，人格神也是如此，到了禹皇时，天上诸神相争，地下部落相伐。
还有巫神系从中作梗，所以打的洪水泛滥，那时候的九州万民有了一统九州和结束战乱的想法。”
白鹤童子也苦恼的说：“当时我们这些道教神也对此非常不满，所以当禹皇跑遍九州时。
无论人神还是其他生灵都对建立起一个统一的国家没有了疑问，而禹皇也顺理成章的成了九州第一任君主。”