第五十一章 美哉我大秦少年，与国

世人皆知。
孔子的教育主张是为有教无类！
据传春秋时期最初的学室，就是孔子开办的，一开始收的学生全都属于普通小民家的子嗣。
到后来孔子出名之后，才逐渐有卿大夫和世家大族登门拜访。
但孔子最初的教育主张却是从未变过。
而有教无类四字，一是指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。
二是指人原本就是“有类”的。
比如有说的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育是可以消除这些差别的！
总而言之！
孔子的教育主张，其实是跟嬴子烈推出三字经，从而教化天下万民是不谋而合的！
“至于道家圣贤老子说的鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
“其实不过是老子对于世外桃源的向往罢了，道家提倡道法自然，而所谓的世外桃源便是指没有剥削和压迫，没有战争和掠夺！”
“但同样也没有文化，没有货币，没有体制和思想，唯有真正的质朴，才能够达到道法自然的生活境界！”
“可这些终究只是老子的憧憬罢了。”
嬴子烈顿了顿，逼视向孔秋继续道：“你觉得未来大秦底层的人民生活，都必须回归到原始社会么！？”
孔秋连连摇头道：“不……少帝，老子的鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，并非是少帝所说的这个意思。”
“那能是什么意思？”
“少帝，我乃曲阜孔家圣贤之后，我的话才是世人最为认可的圣贤……”
“行了，别圣贤了！”
嬴子烈不耐的一摆手，直接打断道：“孤知道你姓孔，不用总是强调。话说孔博士，你自视如此之高，张口闭口全都是圣贤，那么你是否有过超越古之圣贤的想法啊？”
话音未落。
孔秋脸色一变道：“我等后辈敬重圣贤都来不及，岂敢有超越古之圣贤的想法，那也太过于大逆不道了！”
“大逆不道？”
嬴子烈声音微沉，身立即释放出了帝王之气道：“你是在暗指寡人么！？”
孔秋闻言肝胆俱颤，在嬴子烈的帝王之气概下，他连一瞬间都没有坚持到，便砰然单膝跪地道：“少帝，老臣绝无任何言外之意。我等对于古之圣贤的心存唯有敬畏二字，对于少帝的天纵之资亦是钦佩至极！”
“那就好！”
嬴子烈收敛自身的帝王气场，继续道：“中原自起咸阳道，即出天子八百载。那些古策中的圣贤早已化羽，我辈自当只敬不议！”
“但今朝少年，却也有些许不输于古之贤者！”
“孤之手段和才学都暂且不论，省得你说孤自卖自夸！”
“我们单看战国时期，七国天下皆公认的神童甘罗，以十二岁之龄，便可辗转面见赵王，不费一兵一族，单凭口舌之利，便为我大秦挣得了十一座城池！”
“敢问孔夫子在十二岁在做什么？可曾有扬名于天下？可曾有功名与爵位？”
……
孔子一生周游列国，可谓是颠沛流离。
三十岁才小有名气！
后，除了在鲁国短暂的官拜大夫。
其他列国皆未曾重用过孔子。
当然。
孔子之所以被世人尊称为儒家圣贤，并非是因为他的官职，而是因为他倡导的礼仪教化！
嬴子烈承认孔子的千秋功绩，但他很烦有人动则在他面前扯什么圣贤之言。
在他看来，圣贤确实该当敬仰之！
但更应该超越之！
孔秋咳嗽不断，老脸通红：“少帝，老臣……老臣怎敢妄议圣贤先祖！”
“哼，孔博士！”
嬴子烈冷哼一声，继续道：“在孤看来，所谓的圣贤之言，我们不可不听，却也不可全听。如若不然，我辈就等同于在固步自封！”
“你张口孔夫子，闭口老子，看似博学无比，实际你也只是在靠祖余荫罢了。”
“孤一点都看不到你的主见，除了圣贤之言，你还能说出些什么其他的高谈阔论嘛！？”
……
在嬴子烈看来，圣贤之言只是佐证自己观点最为有利的工具罢了！
而不是像孔秋这般，每句话都受限于圣贤之言中。
却又莫名的自我感觉良好！
实则却不知坐井观天的道理！
至此！
曲阜孔秋在气场被孺子帝完全碾压！
始皇帝看了一场大戏，心中直呼过瘾！
他儿子就是牛啊！
古之圣贤都不放在眼里！