第二百九九章：密宗法

而门派的出现对于扎西等人却是没什么意义。
由于先前绘卷所复苏的【身份自适应】能力，所以李维并不需要主动将他们转化为正儿八经的金刚宗弟子。
只要他们在人前露脸且行为心理符合金刚宗弟子，那么他们的身份自然就会变为金刚宗弟子。
而这个转变如今已经开始了。
在印度当地百姓的拥护之下，无量金刚宗的所求所需虽然得不到满足，但那些人真的是很努力的在满足扎西等人。
金银财物？
捐！
奴隶劳工？
捐！
甚至有奴隶主动要投身在无量金刚宗门下的。
容貌可人的童子？
拜入无量金刚宗门下修行？
这更是掀起狂潮，方圆百里大大小小的人家紧赶着把人往扎西这边送，其中不乏一些高种姓小贵族，武士，富户。
且随着时间过度，扎西等人的名气传的越发遥远，也越发鼎盛，这种为了神佛而奉献的浪潮渐渐席卷向。
而扎西等人本着传教之初，多少需要些付出的原则，对周边有所渴求的信徒都尽力满足。
这些信徒中大多数都想要让扎西等人为他们祈福一番。
还有些身有疾病，希望脱离病痛苦楚的。
再有就是祈求施舍与救赎的奴隶。
对于他们的渴望，扎西等人可以说是做到了全力施为。
这几天白日里为那些跪了足够久的信徒香客诵经，让那些富人贵族对汇聚在周边的穷人乞丐和奴隶施舍。
时不时还出手用内气试着梳理下病患的经脉，虽然这只能松缓一些轻微的病痛，但也能让绝大多数患者感觉好受些。
总结下来，这一群无量金刚宗的和尚比起少林寺的和尚都敬业勤勉，且慈悲。
当然，这得建立在扎西没有睡了先前那少女的情况下。
农庄的主人尸体入了土，可能已经不存在的灵魂也被扎西等人给超度了一番，而今扎西等人住着他的庄园，在庄园里开坛布道，收钱敛财，顺道还把他女儿给祸祸了。
还是以修行的名义。
加之印度本就是密宗起源，所以在扎西一套又一套的佛法之中，少女虽然满是羞涩，但在犹豫片刻后还是答应做了那‘佛母’‘明妃’。
然后成为佛母的少女非常努力且认真在‘修行’过程中履行着扎西所要求的一切。
虽说这修行效果因为少女的生疏并不良好，但她还是格外的努力，事后的‘红白二珠摩尼宝’也毫不犹豫的吃了下去。
（好心的ps：各位好兄弟还是不要去搜索‘红白二珠摩尼宝’是什么东西了，反正就很恶心）
而扎西也知道饭得一口一口吃，所以就没有安排其他僧人来继续与少女修行。
修行结束后，少女甚至还询问能否让她母亲与妹妹也加入‘修行’之中，接受扎西的灌顶，成为佛母，拥有与扎西一起修行无佛法的资格。
扎西欣然接受，说是愿意报答少女收留他们在庄园中布道的恩情，竟是让少女在欢喜之间泛起些许愧疚。
让李维不得不感叹不亏是介绍中带了个淫字的门派，就眼前这一番操作，还是有所收敛的情况下。
但更离谱的却是印度当地人对这股子‘淫’的容忍度。
以及他们对于宗教的敬畏与狂热。
只要是与宗教沾了关系，那么他们几乎就无条件的拥护宗教一方。
甚至宗教肉眼可见的盖过了世俗权柄，贵族与皇权都不太好使。
也因此，印度的社会，至少是无量金刚宗所处的这一处地界的社会，与启国，中原有着极其巨大的差异。