第十章 大师我悟了

这或许就是佛祖说的入世俗吧。
清河寺集是这样想的。
当博主也可以是组建乐队的的第一步。
说起当博主，要做些什么呢？
拍一些第一人称沉浸式的除灵恐怖片？
看起来还不错。
在东京盛行鬼神都市传说，人们普遍接受有灵有鬼怪的设定，恐怖灵异类的视频点击量很高。
这不是重点，关键是用什么形式拍摄成视频。
如果只是拍摄一段第一人称除灵视频的话，貌似没什么观赏性。
清河寺集除灵可没什么特效和压箱底的大招。
只是放放经文走几步而已。
一点也不帅。
如果换做上杉千代这个小巫女来的话，那个浮世绘特效以及各种符咒特写，非常吸引眼球。
毕竟她所在的浅见大社可是一个名副其实的大神社。
上杉千代能出来除灵，肯定是有两把刷子。
看来如果以后要当博主的话，得想办法拉拢上杉千代一起合作。
此外，如果打算走这条路的话，他还需要一台将来直播用的相机和足够渲染的高配置电脑。
他现在只有一台开光过的苹果手机，还不够条件。
“待会儿上亚马逊看看价格……”
清河寺集若有所思。
亚马逊是一个日本常用的网络购物网站，大多是自营供货，类似前世的某东。
相对来说，商品会便宜许多。
不过即便如此，加上相机和电脑这两个烧钱硬件，至少也要花掉十万日元。
清河寺集默默地给自己加油打气。
看来贫僧还要继续除灵努力赚钱啊。
等收到了，顺便研究一下怎样给笔记本电脑和相机开光。
将来有了名气，能够适度地提高委托价格。
…
东京都，涩谷区。
当清河寺集回到住所，已经是凌晨一点。
在离开寺庙以后，清河寺集就在涩谷站附近的公寓住了下来。
采光良好，小而精致，交通便利，唯一的缺点就是没有自备家具家电。
东京的公寓基本都是空房，不会自备家具和家电，所有的自用产品都需要自行购买。
泡沫经济前，东京人过着类似松鼠的囤积生活，喜欢各种买买买，直到把家里各个角落堆满。
就像是塞满食物的冰箱，买够一星期的水果，一买就是半年的酱油，最后都因为各种原因坏掉了。
之后就诞生了各种各样的极简主义。
物质上的极简主义，早在唐朝时刘禹锡所写的《陋室铭》中便已揭示：斯是陋室，惟吾德馨。
所以清河寺集一直都过着这样平平无奇的生活。
倒也在这烦恼的世间寻找到些微乐趣。
那就是帮助诸位施主脱离苦海。
或许这就是所谓的助人为乐吧。
所以清河寺集一直在努力修行提升自身法力。
每天不曾松懈过一日修行。
所做的就是为了让施主们感受到如同旭日般的温暖。
清河寺集不曾忘记，那是一个蝉挂在树上惨叫的下午。
那一天的风儿甚是喧嚣，他和住持老爹坐在寺庙里论禅。
而清河寺集正在思考，是不是要放弃音乐彻底当一个僧侣。
那时的老住持听明白清河寺集的疑惑，只是摘下耳机，放下手机，笑着指了指天。
“你着相了，抬头看看天罢。”
那时候的老住持，全身笼罩在正午洒下的晴朗阳光中，神色庄严，一股让人难以言喻的高深气质油然而生。
看上去，俨然一身正气，满脸写着无敌。
一瞬间，清河寺集顿悟了。
他想起了一句古语。
吾生也有涯，而苦海无涯。
原来住持老爹早就在苦海那头的彼岸等着自己了啊。
受此启发，从那一天起，清河寺集功力大增，心里有了通过音乐弘扬佛法的想法。